每一步，每一个士大夫要是稍不高兴，那这旨也就颁不成了

何为共治，其意自明。

那么，皇帝的这个旨意颁布实施就板上钉钉了吗？

没有，还有一道坎儿把皇权卡的死死的——台谏！

大宋的台谏可不光是放炮的，在法律上，台谏有论列政令得失、审查诏书，乃至追改诏书的法定权力。

但凡“诏令不允、官曹涉私、措置失宜，刑赏逾制，诛求无节，冤滥未伸，并仰谏官奏论，宪臣弹举”！

还记得那个王安石费了九年二虎之力，灭了三个知制诰才扶上去的李定吧？

给他升职的诏书确实顺利颁布了，李定也如愿当上了监察御史，可是，别的御史不干啊，一帮人以李定拒绝为母亲丁忧为由，集中炮火一通滥炸，生生把拗相公和神宗立起来的改革新人给灭了。

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大宋政体的根本在于制衡！

然而，士大夫对皇权的制衡把文官宠坏了，形成了文人骄纵自私的官场文化。

虽然文官与文官之间也在制衡，可是，文官之间有共同利益、有连带的保护意识，这也是“共治”造成的，是“制衡”无法解决的。

在唐奕看来，这也是一种失控。

如果一国家完全由某一方面的偏激思想所掌控，那么必然会畸形。不论古今，还是大宋原本的结局，都证明了这一点。

但是，唐奕欣慰的是，在这种失控的局面之下，那些文官可以做到起码的感恩，起码的君子德行。

这已经很不容易了。

可是，唐奕不知道，还特么有更不容易的事儿是他想破脑袋也想不到的。

观澜民学，在他没有授意，或者说根本没抱任何希望的情况下，在离开他后，不但能在当下的大宋生存，而且民学

居然

在一年之内，又开了一百多家分院！

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这特么太诡异了，要知道，民学的理念是和儒家学院背道而驰的。

观澜书院也好，太学也罢，那是干什么用的？那特么就是“党校！”是专门培养官员的地方。

学问，那也都是专门为当官准备的。

一个不以考取功名为目的的学习机构，这些年没让朝庭的唾沫腥子淹死，没让那帮腐儒给铲平了，那是得益于唐奕这个后台够硬。

为什么去涯州的时候把观澜民学所有人都带到涯州去了？

他要是不带走，分分种就被拆光抢光，这一点连范仲淹也拦不住。

观澜是大宋的文教圣地，只要是做学问的，就不允许什么乱七八遭的炼丹邪术、术数小途之类的旁枝末节出现在这里，他们更不允许以为官为目的的“学问”里掺杂这些歪门邪道。

可是，唐奕跑欧洲来了，结果

民学却神奇的一下子火了！！

不但没因为唐奕离开而失去庇佑，反而成了时下最热。

朝廷下旨颁行全宋，令各州选落榜举子施教，官府亲自督办民学。

一年！弄起来一百多家民学院，专教与科举无关的农事、数术。

唐奕看到大宋传回来的消息都傻了，呆愣愣

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