却无法止大恶。

程心瞻本是想在二境久留，多多开辟肉身窍穴，广炼神通，体悟命藏要义，

为长生久视奠定牢固根基。不过三次游走魔窟，再加上峨眉跋扈、龙虎祸心，竟让他生出一种时不我待的急迫感。

当初出海时掌教的话仍然在耳边回响「这寰宇世界看似海晏河清已久，正道昌隆，但一朝醒悟，举目四望，已是内忧外患！」

是啊，天下乱象已显，若仍然两耳不闻窗外事，只是静坐山中力求境界圆满，这是否是自己想要的呢？

不是。

长生固我愿，更念人间安。

这才是程心瞻内心的想法。

二境圆满，在人间福祉面前，又算得了什幺呢？

如果没有这锦绣人间，即便是证得长生，那和庙里的石塑又有什幺分别呢？

再者说了，单单眼下一个二境圆满，在长生大道上又算得了什幺呢？

二境不圆满，金丹或有缺。

但这又如何，不妨九洗而净之！

至于命藏玄机真理，可暂放一边，等证得金丹后，回首再来寻觅也不迟！

如果此刻有外人窃听到了程心瞻的心声，定要捧腹大笑，一个二境小修，竟然妄言什幺长生大道，什幺人间福祉，这岂不贻笑大方？

不过无论他人怎幺想，这的的确确就是程心瞻的真心。

此刻明定了本心，程心瞻便是坚守不动摇。

接下来就只考虑一件事，结丹。

金丹，长生之始，气海源泉，为内丹道精髓所在。所谓采风饮露、摄紫餐霞、食天地气、受日月精，说来说去，就只是为结这一粒金丹。

内景小天地，自然大天地，气是两者的桥梁，把自然大天地的气引到内景小天地里来，内景小天地才能盘活，内景小天地活了，才能来说精气神。

精气神三宝中，气是基石，有了气，才能将肉体凡胎养成道胎元精，有了气，才能将三魂七魄凝成不散元神。

而在养成道胎和元神之前，先得把气凝成金丹才成。

金丹是自然大天地的灵机真萃在人身小天地里凝成的一粒种子，是超凡脱俗的起点，是长生之始。

在各个道统里，都有金丹的说法，道门叫金丹，佛门叫舍利，魔门叫元珠，

这里面还有很多细分和别称，光是在道门众多法统中，便有几十种说法，内丹道管其叫内丹，观星道管其叫紫薇，元神道管其叫飞舟，户解道管其叫蝉精，等等。

足以说明金丹在众多修行法脉中基石一样的地位。

道门管叫金丹，自然不是说这丹五行属金，更不可能是说这丹是金色。管叫金丹，取的金性不朽，长生不死之意。

在内丹道的修行中，缔结金丹，要以肉身为丹炉，以法力为真火，炼阴阳大药而成丹。

这里面，丹炉即为黄庭，真火即为法力，阴阳大药即为天罡地煞。

丹炉之所以为黄庭，是因为黄庭连通着人体所有大窍要府与周天经络，金丹放在此处，便是行气之帅府，只一个动念，气力便能达到任何一个地方。反过来说，无论从哪个窍穴引气入体，也总能引导其到达黄庭，也正因如此，阴阳二气才能在此地交汇。

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