，也要坚韧得多。

两相一对比，再加上五河干涸的事实，道士便不难猜出来，这五只箭和发箭的弓，应该是海上的强者借给绿袍的。但是只凭箭矢本身，还到不了今天这五支箭所表现出来的威力。如果想要把箭矢的神威发挥到极致，就得激发箭身上的龙章，而激发龙章的手段，便是要抽剥水脉，炼成一种「盛水真元」，融入箭中，既增添了箭的重量，又加固了箭身，并形成显著厌胜大地山岳的侮土法意。

这是一种很高明的手段。

只不过，程心瞻拿着箭矢从地底出来，重新回到大瑶山上空，看着五江干涸的规模，暗自推演，便得出一个结论：

要真是炼一江入一箭，恐怕箭矢的威力还要更高一些才是。

绿袍射箭的时候自然不可能留手，那唯一的解释就是他在抽取水脉真髓的时候，炼了一部分进箭了，另外还私藏了一部分。

他为什么没有全部炼入箭中？是想私留一些自用，还是说，这些江河真髓就是他借取弓箭所要付出的酬谢？

道士暗自猜测着。

另外，道士回想起方才追逐绿袍的时候，自己与绿袍离得很近，也是看见了他手上的弓。只不过应该是宝物自晦的原因，那弓看起来也无甚特别，只是泛着青幽的冷光，仿佛就是一把普普通通的铜胎弓，看不出跟脚来。

想了想，程心瞻拿出自己用来作画的纸笔，运笔急走，十来息的功夫，便把绿袍所用的弓箭给画了出来，纤毫毕现，一丝不差。

画好之后，道士折纸成鹤，然后说了一句话，

“查一查此宝来历，应该与海外龙族有关。”

纸鹤点了点头，便振翅而飞，冲上云霄，一路朝东，往三清山去了。

这时，程心瞻也看到在东方的天际中，开始有大举援兵似光雨一般飞来。而道士当然也不会干等着让别人来做事，他自己动作也是片刻不停。

道士率先将地书祭出，丢进大瑶山箭坑深洞里，与大瑶山山根结合，先把山根地气给稳住，不至于进一步牵连溃散。紧接着，他再祭出无恙印，钤印在地裂之处。法印落地，便发杏黄宝光与厚土真意，使得龟裂的大地缓缓合拢。

此外，从烂桃山处遁地而来的五行法剑也到了。土剑镇地，阻断余震发生；水剑入江，滋润水脉河床；木剑入滚石滑坡处，落地生根，紧固山石；金剑来到浔江旧道，分石犁土；火剑去往地下火穴，封闭火气，阻拦岩浆蔓延。

这也就是他了，老早就确定道志在大地上，一身法宝多有稳固地气之神效，才能迅速安定局势。等到他做完这些事，魁元帅也来了，并且，在魁元帅身边，还跟着一个人，正是妖祖萧有时。“这个妖孽！就是万死也难赎其罪！”

元帅来之前已经得了程心瞻的传音，大概知道发生了什么，但此时真身临其境，见了大瑶山这一片狼藉，还是难掩怒火，当即破口大骂。

情形危急，眼看着上游的江水就要冲过来了，魁元帅也是没时间上前与程心瞻叙旧，只是对视一眼点点头，便开始运转神通，搬山移石，重开浔江道，重塑大瑶山。

而让程心瞻略感意外的是，妖祖不请自来，二话不说就开始出力。他那风法甚是了得，张嘴一吹，狂风骤起，浔江上那一堆堆小山大

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