得厉害，水域面积也萎缩得厉害，再不复昔年水国治世的辉煌盛景了。

到如今，时隔多年后，河公湖侯之称谓，再次在南荒大地上被提起。只不过，饶是大先生造化通天，却也没有古时「敕神封正」、「指人为神」的本事。而一旦没了封赏好处与命理牵连，那自然就不能强行让人做这个公伯，并追究其治水责任。

所以，大先生推行的河公湖侯，不是「分封制」，而是「认领制」。

什么是认领制？

便是你这个人自己打心里愿意做这件事，自己主动来上门自荐，认领某一河或是某一湖，而大先生看到你的诚心之后，要根据你的办事来判断你够不够资格来担任这个任务，需要进行考核。考核完成后，可以先进行试用，有个考察期，在试用考察时确实表现良好，那么才正式任用，授予符令印信。

至于好处么？

大先生没说，也就是截至目前为止，没有任何明确许诺的好处，只有不容违背的责任一一主动认领后，如果怠工渎职，这大先生已经明确说了，是一定要要罚的，无论是谁。

如此「认领制」，不可谓不苛刻了。

不过，既然已经说了是「认领」，全凭自愿，谁也不强求谁，那又无法对此举进行指责什么，尤其是发起者还是日益德高威重的程大先生。

只是话虽如此，但当这个消息传开时，还是有不少人在心中暗自质疑，同时也有人为此感到担忧。毕竞不是人人都像大先生这样，有足够的精力与无上的天姿，在修行神速之余还能兼顾斩妖除魔与化荒为沃。大先生现在既然想让人做事，又不给人明确的好处，是不是太高看了他人的天姿以及对化荒为沃之事的兴趣？是不是也太高看了自己的号召力与影响力？到时若无人响应或是应者寥寥，损害的不是还是大先生自己的名声么？

另外，大先生之前想搞什么大动作，号召做一件事，都是先把好处放出来，自发吸引人去做，怎么到如今忽然就改性了呢？再结合那一十三道声势浩大的符令来看，是不是大先生在驱逐绿袍、收复南荒之后，心态上已经发生了变化，欲行王霸御人之道与悭吝空言之举？

只不过，还未曾等到这股暗流风潮传播开来，接下来发生的事便出乎了所有人的预料：

净明派与万法派弟子跟发了疯一样去响应「认领制」，莫说浔、黔、郁、蒙、圭这五条大江与浔江上游新开挖的那七座大湖，就是大江两岸附属的支流小河与隶属于泄洪湖泊的水渠槽道，都有无数人去争抢。更有甚者，还把目光投向了尚未开挖的湖泊，并提出了「自行选址、自行开挖、自行管理」的「三自」认领。除此之外，南荒境内的其他河流，诸如红水河、桂花河、剥衣河、武鸣河、洛清江、右江、左江、贺江、廉江、钦江等等江河水脉，都有人争抢认领。场面之激烈，叫人看得一头雾水，不明所以。

而且，万法派为了维护自家经师的颜面，积极响应也就算了，想必人家宗内另有奖励，净明派这么疯狂是做什么？而且奉召入桂，来的最多的也是净明派，祖庭和各地下宗算上，光是净明一派就来了两千多人，他们是要干什么？

除了这两家，上清派对大先生也有些盲从的意思，同样奋起认领。而神霄派则是因为众所周知的恩情，态度也是异常的积

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