子颇为犯难，这要从何说起呢？

“说话！”

见狮子半天吐不出话来，元帅已经有些不高兴了，声音大了不少。而元帅急促不耐的喝声在这空旷的殿宇里回响，就好似惊雷一般，再配合着元帅身后那威深似海的都司五雷帅神像，很是有一股雷狱审讯的味道。

“扑通！”

狮子被吓了一跳，当即就四脚一软，趴地上了。

道士逆江而上，不消片刻便到了文峰。

文峰乃是巫峡诸山中的一处兼具巍峨与婉约的灵秀之地，就坐落在大宁河注入长江的合流口东北岸，俯临长江，控扼天险。文峰山势随江势，呈东西一线走向，山门在西麓山脚，山势由西往东渐高，形如巨龙离地升天，山脊上楼阁廊亭依山而置，非常壮美。

因为这自西向东一线长条的独特山势，也造就了文峰山脊上独特的亭廊相接的盛况。相传，这文峰上有七十二长廊、一百零八景亭之说，个个都是雕梁画栋，依山而布，巧夺天工。名声在外的便有飞蛇廊、游龟廊、四御廊、陈斗廊、无极廊、长生亭、一览亭、半山亭、观江亭、四方亭、龟蛇亭等等。而且这些廊亭，排布并不分散，从西麓山门牌坊到东山顶真武大殿，呈一字排开，如长龙蜿蜒而上，所以只要肯走，都不必绕弯路，只需步行上山，便能一路游览廊亭之工巧、江山之壮美。也正因如此，许多第一次来文峰的人，都是不着急直接驾云上山，宁愿在廊亭中走上一走。

程心瞻好景大过天，既然来了，自然是要选择亲临其境体验一番。

所以，当他传音给天真童子言说要登门拜访，天真童子与文峰观的观主一齐到山门牌坊处接上程心瞻后，三人便一齐步行上山。

文峰观的观主杨轨山乃是武当第二代门人，师从三丰真人，目前介于三四之间，坐胎修为，是武当派第一个外出建立分宗的人。

杨观主看年纪在五十岁上下，体型偏瘦，蓄有三绺长须，目光柔和，气质清雅。而且观之神光内敛，气息圆融，显然精气两宝已经交合完成，只待神照，看起来，入四是大有希望的。

杨观主一路给程真君介绍着山中景致，虽然他要比程心瞻大上许多，又师出名家，但言语间还是颇为客气。有时三人在亭中歇脚，俯望大江，观主也会及时把茶水倒上，奉以瓜果，甚是周到。只不过，对于程真君与天真童子所谈的北派魔事与北上计划，这位却是从不插嘴，也不发表任何意见。

行至龟蛇亭，三人再度停步。

这次，不需杨观主开口介绍，程心瞻自己一看便知此亭此景之妙，

“从此看去，山如老龟岿然不动，江似灵蛇蜿蜒飞窜，一静一动，颇有真武之妙。”

“真君所言极是。”

杨轨山笑着应和。

“其实我倒有一个建议。”

“真君请讲。”

“贵山可以再新添一座「快慢亭」。我等悠悠上山，一路往东，行至此处，而山下的大江同样是往东奔流，但与我等一同在山脚出发的江水却是一泻千里，已经远远将我等甩在身后了。江快人慢，我等虽然是一直在走，但若以江水自照，好似我等不进反退一般。”

程真君悠悠说着。

说者有心，听者知意，两人

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