“皇天在上，后土在下，道门弟子程心瞻诚心敬告：

“鸿蒙开辟，二仪肇分。清升浊降，万类萌生。天地有好生之德，阴阳成化育之功。自龙汉以来，品类繁滋；皆禀一燕，各得其所。然万族之中，惟人为灵。头圆象天，足方法地，秉五行之秀，负阴阳之精，故号为万类之最灵。

“夫人之生也，神附于形；及其死也，魂归乎冥。形骸虽朽，魂灵不灭。是故生者为人，死者为鬼。名虽二焉，实则一也。生者依于阳，死者托于阴，本同一燕之流转，原无二道之殊分。

“稽诸往圣，考诸故典：

“炎帝之女，溺于东海，化为精卫，衔木石以填沧海。此父女之情，虽阴阳两隔，然治海之共志未尝改也。庄子妻死，鼓盆而歌，以为气变而有形，形变而有生，今又变而为死，是相与为春秋冬夏四时行也。此哲人之通达，不以生死异观也。

“凡此种种，足明人鬼两者，非殊途也，实至亲也。骨肉之情，不因死生而间断；亲缘之义，不以幽明而易改。由是观之，人鬼之情，实而不虚；人鬼之交，顺天应理。阴阳虽判，此义不夺；幽明虽隔，此道不渝。凡天地之间、有识之生灵，当共鉴之，咸同此心！”

道士告词，其调抑扬顿挫，庄严肃穆，其语有理有实，振聋发聩。

道士身边，徐完知道眼下是极为庄重的时刻，绝不应有一丝一毫的小动作，可他就是忍不住，以余光不住地往身侧去扫。

与自己结拜，贤弟到底是临时起意还是早有准备？不然的话，这样的告词，他怎么就能如此信手拈来呢？要不是贤弟这样说，自己还真不知道人鬼之间原来是这样亲密，义结金兰是这样理所应当呢！而近在咫尺的冥圣听闻告词后尚有如此表现，就更别提在周边隐遁观望了一整夜的正魔两教了。真君这是要做什么？！

北方正道听言莫不大惊失色，实在难以置信。

冥圣这是要做什么？！

北派魔教听言莫不瞠目结舌，一时难以接受。

窃窃私语混在夜风里，在这片虚空中飘荡，嗡嗡响，如蝉鸣聒噪，有愈响愈烈的趋势。

不过，真君决意要做的事，自然不会受外界声音的影响，继续以肃穆语调高声宣告着。

“时值壬子之年，二月十二，春分吉日，平分昼夜，昧爽之时，日月同光。今有道门弟子程心瞻，谨以赤诚丹心，告于三清无上道祖、列位传教真师。”

此时，徐完精神一震，知道是自己出声应附的时候了。论科仪究礼，自己当然比不过这位贤弟，但鬼国同样传承悠久，自己也是地仙一等，基本的场面话当然不虚，遂道，

“并有北邝国主徐完，谨以幽明精魄，告于后土至高地祇、泰府酆都二司。”

道士等冥圣说完，然后继续，

“久闻徐国主掌北阴之篆，持渊默玄机，在其位，谋其政，身处幽土，心怀阴祉，度黄河溺鬼以脱苦海，续北郎之国以纳游魂，功高至此，善莫大焉。

“弟子虽居清静之门，亦心向往之，今愿与国主义结金兰，认为兄长。此后风雨共担，劫波共渡。阴阳虽隔，其志相同。日月昭昭，天地为鉴！”

一片哗然！

围观者的窃窃私语变成了哄然惊叫，黎明不再

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