时值子夜，苍龙七宿已经全部显现，仿佛一条蜿蜒青龙翱翔在浩瀚的东方星海，美丽而又神秘。程心瞻掐印启坛。

「苍龙怀氐伏土坛」与「苍龙伏尾定火坛」都是依山而建，各有特点，但也有类似的设计与灵禁。在氐土坛的上方，同样有符文点位，一共三十五处，分作十一个星宫，正是氐宿的星图。

在他打入符令后，三十五个点位明灭闪烁，仿佛有无形之人在坛顶步罡行法。于是紧接着，这座灵坛便活了过来，从天洒落的星光仿佛银河泻地，但即便是有星水三千，法坛却只取一瓢，仅接纳东方苍龙氐宿的星光。而当天之土气通过法坛与地之土气相交合，便是行「天之道，损有余而补不足」。天上的星光仿佛无穷无尽，自亘古至今，未曾有过丝毫变化，毫不吝啬地普照大地。而骊山此处，则受魔劫之祸，地气不足，此时通过法坛默默汲取天之土气，逐渐向好，实乃天地相济之理。

“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。我辈修行人，当如是也。”

感受到骊山地气的复苏，感受到天上星光的补益，感受到来自华山法坛的加持，感受到眼前法坛与山中灵氛共吐纳、与山中修者同呼吸，宋纪枢不由目眩神迷，陶醉其中。

这就是自己一直在追求的境界啊！

程心瞻看到好友沐浴在星光下，沉浸在地气里，已经于不知不觉中进入了神定通玄之境，似乎是有所领悟，便没有打搅，悄无声息地离开了。

太白山。或曰有金星之精坠于此，化为白石若美玉焉，故名。

太白山为秦岭第一高峰，有古人盛赞其「于诸山最为秀杰，冬夏积雪，望之皓然。」，诗仙亦有云：「举手可近月，前行若无山。」，足可见其俊美风采。

太白山自古为道家名山，早在上古之时便有神迹显露，于汉唐两朝道教香火最为鼎盛。至后唐时，道教香火逐渐衰落，又因其山中蕴藏太白金精之说，引来剑宗分支来此占山立教，即为太白剑派。在几十年前的魔劫中，太白剑派覆灭，灵山为魔徒所占，直至三年前，程真君收复此地，才叫此山重燃道家香火。如今在此山重新建派，负责修缮地气的，乃是净明派门人。

净明派主张「忠孝净明」，因此在道家诸天尊神圣中，主奉三清，其次便是群星之母「斗姆元君」、黄素天尊「谌姆夫人」两位女神。这一次，在程真君向江南诸宗发出邀请后，净明派便认为，太白山传言为金星之精所化，有星辰之力，而且金能生水，太白山顶又长年积雪，泉水清冽，与自家主流修行的「斗」、「水」两道法脉有缘，遂向真君讨要此山，过来建立分宗。

分宗名为天姆宫，首任宫主是散原山万寿宫谌母殿殿主量远道长，也即沈照冥之师尊，四境玄在。至于沈照冥，也来北方了，南方无魔可杀的时候他就过来了。只不过，在这些年里，程心瞻拢共也没见他几面，倒是经常听闻他的名字，隔断时日就有他的消息传过来，说又杀了谁谁，灭了哪家魔宗，也是一个闲不下来的人。

“真君来了。”

步量远看守法坛，见程心瞻落地至此，便起身行礼。

程心瞻回礼。

“真君，法坛骤生变化，金气勃发，可是您已经启用了骊山法坛？”

量远道

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！