性已然不同，虽未达到传说中“红粉骷髅”的境界，却也不会被一介同阶坤道轻易蛊惑心神。

但见康大宝当即敛去神色，正色行礼：

“诸位佛门道友舍生取义，堪比佛祖当年割肉喂鹰的慈悲大德。康某只恨旧疾在身，无法与诸位道友并肩作战。这般小事，哪里用得着佛子特意嘱托？康某定会妥善安排妥当！”

心里如何想，嘴上如何说，本就不是一回事。

但瞧着康大掌门这表里不一、义正言辞的模样，尕达心中已然笃定，这位道兄日后在大卫仙朝，定然能占据一席之地。

毕竟，一个有真本事，又能放得下脸面的人物，怎会不得意？

只是尕达也清楚，密显二宗此番出海的真实目的，远不如他口中说得那般冠冕堂皇。

遂他也只在心中腹诽片刻，便正色回礼告辞。转念一想，又不免可惜。毕竞若是眼前这位“善欺妇人”的名声属实，日后想要与他深交，怕是能轻松不少。

要晓得，这宝钗明妃，可是他悉心教养多年的。

从发梢到脚趾，周身上下没得一处不被贡布、曲杰二位禅师交口称赞。可在康大掌门眼中，或许还不如他宅中那几位颜色渐衰的老妻值钱。

一不喜奢侈享受、二不好美人欢喜，万般事情皆都以利字当头。往后想要与这般人物深交，不知还要耗费多少功夫、损了多少里子去。

尕达深知自己这佛子之位坐得如履薄冰，自然要为自己谋长远。

好在先前与康大宝已有几分交情，日后经营起来，总比从头开始要容易许多。

尕达没有多留，言过正事，便就携着明妃、阉奴一道出城而去。这佛子排场当真不小，仅是随扈之中，便就有三四位明妃、一二名阉奴，皆做金丹修为。

其后的经师、沙弥，约有百人，皆是佛力纯正的密宗法师，自知身份，都未随尕达入城，盘坐念经到此时方才起身。

至于仪仗、经幡、宝轮、巨象更是不胜枚举。

如是那见识浅的，哪里分得清这是佛子出行、还是一金丹门户迁徙。

这长长的队伍行进一路，愣是在海面上留下来一片金色佛莲虚影。便连从前那些万兵无相城的弟子见过也觉惊诧。

毕竟万兵无相城从前虽坐卧禹王道海疆，头上却还有澜梦宫这位婆婆在，便算道威真人当年行事，亦也鲜有这般张扬的时候。

康大掌门倒不艳羡尕达如何风光，只是看过一阵，便就提着紫金木匣寻到了黑履道人。

后者无论身处何地，只要稍有空暇，亦都在打坐修行，却是一纯道人无疑。康大宝与其言过了尕达一众此行来意，黑履道人沉吟一阵：

“诸般事宜，你自思量。真有那如应付澜梦宫来人等需得我出面的时候，唤我便可。”

康大掌门倒也习惯了黑履道人这般信重，登时颔首应下，未做推辞。

后者眸光一垂，紫金木匣上头的佛印封禁即就次第打开，佛光渐显，一拇指大小的正方台印显露在二人眼前。

但见这方台印四周刻有《金刚顶精》密咒，印底围毗卢遮那藏曼荼罗，入人眼中，真个是正大光明、栩栩如生。

不消细看，却就晓得这台印不是凡品。

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