修界广，知识无穷。

有时候了解越多，越是深感自己知道的少。

而这些问题的答案，很可能就藏在丹雀部禁地中，珍藏的某些古代典籍中。

墨画按捺不住心中的好奇，好几次都想隐着身，直接摸进丹雀部的禁地，将丹雀部珍藏的古书典籍，偷偷翻个遍，来解开自己的疑惑。

但他到底还是忍住了。

丹雀部可不是小部落，祖上更是王庭，来头不小，不可能容他来去自由，想去哪就去哪。

万一禁地里，还藏着个老祖。

那墨画贸然闯进去，就有「取死之道」了。

有关历史秘辛的事，墨画只能了解到这个地步。

除此之外，其他的关键信息，墨画也旁敲侧击，暗中观察，了解到了不少。

首先，是圣纹。

「圣纹」这个说法，是根据蛮族的蛮文，直接意译成道廷文字的。

圣纹意思是，圣兽之纹，也就是四象神兽的阵纹。

大荒之地，灵石匮乏，五行八卦类的阵法传承很少，绝大多数的阵法传承，都是四象兽纹阵。

严格来说，唯有神兽纹，才可被称作「圣纹」。

但大荒阵法传承落后，由王庭或大部落垄断，普通人不学阵，因此对四象阵盲目崇拜。

一些普通的兽纹，和妖纹，在他们眼里，也是「圣纹」。

在大荒蛮族眼中，阵法的根基，就是阵纹，「纹」就等同于「阵」。

因此，多数蛮族口中的「圣纹」，基本等同于「阵法」。

这是由不同地域背景，不同修道历史，和不同法门传承所导致的。

在墨画看来，阵法的「道」，及其根本的规律，大抵是同一的。

但这个阵法之「道」，由不同时间，不同种族，不同修士，在不同的环境下，具体实践应用起来，便会有各种各样，不同的门类和传承。

乃至名词的含义，都各有不同。

本质为一，但外在的，具体的存在形式，却有千差万别。

「道可道，非常道；名可名，非常名。」

这便是阵法的「道」，与阵法的「名」的关系。

而一个寻求大道的阵师，所要做的，可能就是，反过来将所有表面的「名」，全都参悟透，并且通过这些参差万象的「名相」，去归纳那个，唯一的阵法大道。

这个认知，极为重要。

这也是一直待在道廷治下的九州，学习道廷统一规范的阵法，所无法意识到，且无法领悟到的心得体会。

「阵法是天地自然之理，不是人定的「名」，也非道廷规范的纹路，更不是人为划定的品阶。

墨画忽而有些失神。

类似的话，庄先生在他小时候就跟他说过，

当时墨画只记在心里，如今迈出九州，见了大荒的道统，才真正有更真切的感受。

才知道当年师父对自己的教导，字字珠玑，半点不虚。

阵法包罗万象，但又是不断变化流转，不拘泥于任何品阶，名类和形式。

所以才要学得驳杂，旁征博引，最终融汇贯通。

不能遵循别人的规范，不

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