理，若是大儒讲解经义，兴许他还愿意去听一听，可要是这种纯粹的口舌之争，他却是半点耐心欠奉。

就在他打算转身离去的时候，却听自己身旁不远处传来一个朗朗声音，“儒法之争起于诸子百家时代，不仅是尚法与尚礼之争，而且两者之争的根本在于对刑律之态度。儒家主张仁爱礼治，强调从人心上入手行有教无类之事，认为刑法虽有恫吓之用，但是治标不治本，因为人们只是口服而心难服。因而儒家认为只有通过教化，把外在之行化为内在之习，以道德替代刑法，即使没有刑法也能秩序井然，这才是所谓大同。但是法家主张严刑峻法、赏罚分明，反对人治，施行法治，其实说到底还是一个人性本善和人性本恶的问题。”

徐北游经过这段时间的恶补也算是略通经义，能够大概听出这份论调不俗，转头望去看到了一袭青衫。

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