头脑还在线，可以听得懂。

他放慢了语速，继续道：“心中藏神。

肝中藏魂。

肺中藏魄。”

“嗯！”我眼睛一眨不眨的听著。

青牛师父开始分別给我解释，魂、魄和神。

讲魂、魄、神，又得顺便捎带著讲到精、气、神。

《黄帝內经》讲：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。

（薄是迫近交融的意思，与115章的雷风相薄一样。

下面这句话也不好理解，后面有跟著解释。）

故，生之来，谓之精；

两精相搏，谓之神；

隨神往来者，谓之魂；

並精而出入者，谓之魄；

所以任物者谓之心。

“生之来，谓之精”，【精】，代表的是生命的来源，比如授粉的粉，以及精卵等。

精，是人形体的重要精华部分，侧重於有形。

“两精相搏，谓之神”，阴阳两精相合，【神】就形成了，它是生命的原动力。

《黄帝內经》：“何者为神？血气已和，营卫已通，五臟已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”

明確指出，隨著胚胎的逐渐成长，到五臟成的阶段，神才跟著生成，而舍藏於心。

“隨神往来者，谓之魂”，【魂】是跟著神一起来去的。

所以有人，会“神魂顛倒”。

魂，左边是云，气流，处於流动、变幻状態。

右边是鬼，指某神秘能量，是人体內不可捉摸的能量。

魂是“附气之神”，偏无形。

（这个气，指的是神，魂跟著神一起来的。）

“並精而出入者，谓之魄”，【魄】是跟著精一起进出的。

精封藏於肾。

所以魄力，与肾有关。

肾气不足，哪来的魄力？

胆子就会小。

魄是“附形之灵”，偏有形（因为精有形，它跟著精来的）。

温补学派的创始人，张景岳言：“魄之为用，能动能作，痛痒由之而觉也。”

魄，与低级的本能活动相关，是原始反应，相当於非条件反射。

出生前的精神，称之为魂魄。

出生后的精神，称之为精神。

並將神藏之於心，精藏之於肾。

魂魄为先天，精神为后天。

魂魄，隨著精神而来，分別附於无形的气和可见的形。

张景岳：精对神而言，则神为阳而精为阴；

魄对魂而言，则魂为阳而魄为阴。

故魂则隨神而往来，魄则並精而出入。

……神为阳中之阳，而魂则阳中之阴也；

精为阴中之阴，而魄则阴中之阳……

《黄帝內经》：阳气全升，则【魂变而为神】。魂者，神之初气，故隨神而往来。

阴气全降，则【魄变而为精】。魄者，精之始基，故並精而出入也。

心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。（舍是房舍、居所的意思。）

神和魂之间，是可

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