修行两个字，很简单，也很难。

书能看到这里的人，估计都是修行的人，至少是打算要修行的人。

但是修行跟躺平，很多修行者容易混淆。

比如，觉得朋友处不来就眼不见为净，一辈子別来往了。美其名曰“隨缘”。

这算是修行吗？

如果执著於有，“非得维持跟某个人的感情”（包括亲情、爱情和友情），大家都明白这是执著。

那如果想起某个人就生气，坚决地屏蔽他所有的消息，坚决不来往，坚持“隨缘”，这算不算执著？

一辈子別来往了，这算是放下吗？

【难道执著於无，比执著於有更高级吗？】

修行，很容易墮入【空】的陷阱里。

所有修行修到消极的人，都是执著於空了。误把【空】认为是放下，打著“隨缘”的幌子，不努力不上进，结果越修越偏，越修心灵上越不自由。

有和无，是一阴一阳相对而言 ，就跟大和小一样。

执著於大是执著，难道执著於小就不是执著吗？

放下指的是不为所困，是自由的，是喜乐的。

不是一辈子不来往就叫放下，恰恰相反，只要还有情绪，那就是没放下。

执著於有和执著於无一样，都是伤人伤己。

尤其是伤自己。

如果这个世界上有一半的人我们处不来，避之不及的坚决不来往，那样的人生会是自由的吗？

有特意想要避开的人和事，对应著的是自身能量的淤堵。

想避开的人越多，能量淤堵的越多。

这怎么可能是放下呢？

有个词叫“傻乐”。

不太聪明的人比所谓的聪明人快乐的多，因为他不会多想，不会过多的在心里给自己加戏，上演情绪小电影。

还有个词叫“傻大个儿”。

从小心思单纯的人，吃了睡睡了吃，没啥“閒事掛心头”，容易长得高。

因为有事掛心上，伤的是肾，肾主骨，也主胆子。

心里装的事情多，在健康方面影响骨头，也影响胆子，做事会畏手畏脚。

（当然，有些人过於无知者无畏，也不一定就是好的。阴阳平衡，过犹不及。）

放下，意味著能分清楚“別人的事，自己的事，老天的事。”

別人讲不讲道理，那是“別人的事”。

別人的事情要別人自己去修，与我无关。

我能点你一句就点你一句，你收不收的到我说了也不算。

你爱听我可能会多说几句，你不爱听那我就不说了。（不说不是因为我生气了，而是我单方面的输出你收不到，那我做的就是无用功。眾生的总体利益没有增加的事情，那我就不继续做了。）

如果哪天你又愿意听了，想要寻求帮助，（眾生的总体利益有可能会增加）我还可以再点几句。

“別人的事”，別人决定。

我只关注我的事。

“我”能决定的事情里面，【“我”如何做才可以让眾生的总体利益增加】，这才是评判標准。

如果做出一个决定（与某人老死不相往来

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