“夫欲攘外者，必先安内。”

秋雨渐起，细密如纱，将整座奉义城笼在一片湿冷烟霭里。

张忠节与沈戎各执一柄黑色雨伞，并肩缓步穿行在长街之中。

奉义城作为洪图会在三环内最核心的一座重城，并非一家一堂独占，而是五堂共治，在城中各有地盘，彼此泾渭分明。

不过一路走来，沈戎却发现挂满整条街的堂口旗帜正被各家店铺的伙计逐一摘下，雨水顺着光秃秃的旗杆不断往下淌。

而那些被摘下来的旗帜也没有进行什么特别处理，而是直接就地焚烧，粗暴异常。

放在以往，要是有人敢干这种事情，当天晚上全家就得整整齐齐的一起上路。

但沈戎亲眼看到烧旗的不远处就站着几名上了道的别堂弟子，却都对此无动于衷，视若无睹。昔日曾色彩分明的奉义城，在这一场秋雨当中，仿佛被洗尽了旧日派系的痕迹，往后再无五堂分立的界限。

伴随着淅淅沥沥的雨声，所有的割裂气象在烈焰之中被付之一炬。

“拔除五杆大旗，五路合流，恢复旧制。从此以后，洪图会内不再分赤堂红堂，也再没有黑绿白门，所有人统归一脉，皆是洪图弟子。”

张忠节在一旁感叹道：“焚旗明志，龙头大爷的决心和魄力，当真是令人敬佩。”

沈戎对此亦有同感。

洪图会五堂分立的历史，可以追溯到前朝末期，彼时五堂还不叫现在这个名字，以五祖立堂先后分长幼分别是领“彪’字旗号的长房青莲堂，“寿’字旗号的二房洪顺堂，“合’字旗号的三房家后堂，“和’字旗号的四房参太堂，以及“同’字旗号的五房宏化堂。

随后才更名为现在的天地、三合、袍哥、哥老、小刀五堂。

悠久的历史是底蕴，但同时也是桎梏。

五堂弟子分拜各自先祖，堂口规矩各有偏重，传承的命技也各有不同。

因此人道其他势力常常调侃洪图会，称其是豪猾会党，市棍联盟。哪怕只是一星半点的好处落进洪图会之中，都会引得五大堂口为之大打出手，根本就不配列入“三山九会’行列。

但如今现任的龙头大爷却以一己之力镇压五大堂口，强改祖宗旧制，将洪图会整合为一体。但就这一份气魄，就不得不让人为之折服。

“洪图会弟子在人道命途上走的是“霸行’，不过这个“霸’字并非是欺行霸市的意思，而是独占和垄断。”

张忠节带着沈戎穿行在一座座店铺之间，介绍道：“这一点跟介道命途其实有些相似，霸行的核心关键同样在于地盘，同时这也是霸行子弟提升命数的关键所在。”

“占地开堂，庇佑百行。收数赚气，平事升命。因此在黎廷失去对黎土掌控的这些年，霸行取代了朝廷的管理职能，用江湖规矩取代了黎廷律法，为堂口治下的黎民百姓带来了平稳的生活。”

张忠节擡手跟一位熟识的店主打了个招呼，婉拒了对方让两人进店坐一坐的邀请。

“我当年还在奉义城混地面的时候，这条街还归三合堂管理。当时每次跟其他堂口打完架，我最喜欢来这里吃上一碗热腾腾的馄饨，然后去街尾那家澡堂泡一泡，等洗干净身上的血水以后，再去找个心仪的姑娘

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