自那日从阴冥返回，江隐便日日待在莲湖，再不似从前那般闲适。

他或是沉在湖底，神魂与那尊鲵渊神龙法相日夜交融，细细体悟其中变化。

法相在莲湖上空日夜游动，时而化作百丈天河，横亘夜空，吞吐星辰，时而缩至数尺，如灵蛇游水，悄无声息。

壬水之河在奔涌中生出回旋，云雾在飘渺中蕴含沉凝，诸般神通在法相中流转不息，如五行之轮转，如阴阳之消长。每一次运转，都能让他对鲵渊之性、神龙之形的理解更深一层。

或是盘于莲之上，锤炼《亨通之术》与《敕水之术》。

修行之余，江隐时不时地还会取出那枚仙桃所剩的桃核，以壬水滋养。

那桃核得了壬水浇灌，又受法相纯阳之气熏陶，桃核竟生出一丝嫩芽来，其虽虽细小，却透着一股阳和之气，如春日初阳，温而不烈，柔而不弱，与壬水的刚猛、云雾的飘渺截然不同。

如此秋去冬来。

冬至前十日，江隐正在湖中凝炼法相，忽而便见一道剑光自南方飞来，落在他面前。

剑光散去，便在江隐面前露出一道书讯来，其落款筠清二字，亦由法力构成，透着一股轻灵之气。江隐神魂一动，书讯便化作一道讯息落入神魂。

细细一观，除了祝贺他开立门庭，得收佳徒，并问候他近日修行如何后，便主要说了一件事：邀请他参加冬至日在图山举行的正一众道除魔大会。

江隐沉吟片刻，心中思索着这冬至誓师的深意。

冬日之中，最适合誓师除魔的节气，当属冬至。

《月令七十二候集解》云：“冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。”

冬至为阴极之至、阳气始生之日。自夏至一阴生，阴气渐长，至冬至而极盛。盛极则衰，冬至之日，一阳来复，天地间第一缕阳气从至阴之处萌发，所以江隐猜测他们选在冬至誓师除魔，也是为了契合冬至日否极泰来、邪不胜正，天道好还的寓意。

另，《云笈七签》云：“冬至之日，元始天尊登玉清，命太一救苦天尊开九幽，度诸罪魂。”此日阳气初萌，可上达九天，下通九幽，故最宜祭天告地、发愿誓师。

那么图山在何处？

圈山直隶镇江府丹徒县东北六十里，距伏龙坪沿江而下约六七百里。

其耸峙大江之滨，峭崖壁立，山势奇峻，形似巨龙，自古有逆流而障东逝之波之誉。主峰扼江而立，与北岸周家桥相对，江面至此收束，水势湍急，正是长江锁钥之要冲。站在山巅俯瞰，便可见大江如练，自西而来，至此折而向东，江面由宽变窄，水流由缓变急，乃是一道天然的屏障。

此地历朝历代便是将帅聚议、调兵遣将之所。图山控扼江口，北望三江会口，东眺狼山福山，正是江海交汇之咽喉。可抗击海外魔道、抵御西南妖魔，可为调度之枢。山上有古刹，山下有雄关，自古以来便是兵家必争之地。

再者此地形胜险绝，法意自成。秦始皇东巡至此，见山形如巨龙锁江，瑞气升腾，心中大惊，遂将瑞字去王加框，赐名图山，自此之后，此处天然便多了一道以人力锁天险，以王气压瑞气的法意，于冬至在此誓师，恰是锁江海之魔，镇天地之邪。

只是他们为

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