能早夭。第五曰人变。猿坐圆满，则遍身毛落，肌肤光洁，五官分明，化作一腹中胎儿。此婴孩，五官与修士本人一般无二。人变成，则脾土居中调摄，五行始能轮转，婴儿方成完整之形。若不成，脾土不调，五行失序，婴体虽成人形，却内里紊乱，日后修行必生冲突。

第六曰返婴变。此时人形已成，然仍闭目蜷缩，如胎中未生。需再经修行，令神魂融合，从而抟炼元婴法力，令其自丹中而生。六变至此，便可称元婴初成了，之后仍需劫难打磨，方能渐长渐强。这六次变化，每一次都是生死考验，早则发育不全，迟则胎儿憋闷，但凡有一道变化失败，届时修士轻则跌至二境，终生难以寸进，重则当场胎落丹碎，神魂消融而死，故先贤创法相之道，以法相变化体悟金丹生变之理，为日后金丹六变积攒经验。

江隐这一年中，将法相炼至圆满，接下来要做的就是，一边推演金丹六变中的种种关窍，一边等待风灾来临，打磨肉身了。

只是这里对江隐却还有一个问题。

这套金丹六变之法的顺序是为人创造的，自己却是一条螭龙，到时鲲、鼍二变还好，之后的麟、猿、人、婴四变可便与龙种毫无干系了。

只怕到时自己还得搜罗一龙种成婴之法才行。

想到此处，江隐感慨一声：“到底是没有个靠山啊！”

说着，他便将法相散去，便又从湖心小楼中取出仙桃桃核所化嫩芽来。

此芽从桃核中生出来后，他便以莲湖水元、自身壬水滋养了一年有余，其如今已长成三寸来高的模样，茎秆青翠，顶着两片嫩叶，叶脉如金丝织就，在月光下泛着淡淡的荧光。

他将嫩芽小心地收入肝府，与那截桃枝合在一处，二者顿时根须缠绕，枝叶相依，不分彼此。待到做完这一切，他这才龙逆转阴阳，从莲湖坠入阴冥而去。

玄天黑地在莲湖一闪而逝，待到江隐再次出现时，他已重回莲湖下的阴冥山川之上。

只见下方正有一座新修的小镇立在一片遮掩整个冥河之川的薄雾中，其中往来鬼物杂乱，有人有妖，夜叉巡街，小鬼摆摊，倒是看着不似阴间。