在此地以八风鼓感应四方之风，又以壬水之术调整自身状态，使其尽可能地与此地水源循环同频协律。

他在云驾上一盘便是整日，龙睛半睁半闭，神魂却早已飘散至百里之外，追踪着每一缕风的气机变化。待到有一日，江隐忽见东南方有一股大风浩荡而来，沿着雪山拔地而起，直冲云霄。那股风带着浓郁的生发之气，所过之处冰雪消融，露出下方褐色的岩石和枯黄的草甸。

他对狐狸道了一声“小心”，便以壬水一卷将狐狸收入九云鼎，自身则显露蛾渊神龙相，化作一道云龙，随风而起，直上九霄。

水者，天地之血也。

周流八极，贯通幽冥。其升为云，降为雨，潜为渊，涌为泉，无处不至，无幽不达。

此乃水汽循环之根本义也，亦是江隐壬水遁法的核心要义所在。

以江隐对壬水之道的理解，他认为水在地，受日精蒸熏，则化为水汽上升，此谓之升。

在天，遇寒凝结，聚为云雾，而随大气环流推移四方，此谓之行。

行之遇冷，则重新凝为雨滴，降为雨为雪，复归大地江河，此谓之降。

天地水元的升、行、降三程周而复始，涵盖四时八荒古今往来。

所以他便灵机一动，生出一个主意来。

一一既然同样是借水入海，陆地难行，江河受阻，那么自己是不是可以化作云雾，混入水汽循环，随大气环流东行入海？

这个想法大胆而新奇，却也最为符合他如今的状态，可谓一举两得。

但是，此行却另有一个难题需要面对，若是江隐想通过水汽循环从此地直入东海，那他必须得上升到抵近天穹的位置才行。

《太真科》述九天之说时，曾言明天有九重，其从下至上分别为太黄、太明、清明、玄胎、元明、七曜、太极、赤明、玉清九天。

而在九天之下，又有五风之说，五风各异，层层递进。

所谓五风者，便是天有五风，以应四时。

其一曰条风，二曰明庶风，三曰清明风，四曰景风，五曰凉风。

此五风倒是寻常可见，并未有什么稀奇的，以江隐如今的修为也能抵挡。

而去地四千里，则是罡风。

其气刚强，能摧折万物。修士行到此层时，护体法力常常如纸遇火，顷刻间便会消融。

再往上就是鹄风了，是金丹三灾中吹拂肉身的风灾本源了。

其威力，江隐刚刚才领略完，只能说是痛彻心扉，当得起“风自九霄来，吹落肉与骨”的称呼，他便打算贴着鹄风往东去。

而随着雪山阻挡，强劲吹来的东南风也渐渐穿过五风层，带着江隐进入了罡风之中。

江隐化身云雾进入此层之后，只觉四周骤然一紧。

原本温和的风势瞬间变得狂暴无比，像是无数柄铁锤从四面八方同时砸来，云雾被撕扯得变形扭曲，若非他神魂稳固，壬水刚健，只怕是云龙相都有些难以维持。

罡风层中，景色奇异。

下方是连绵不绝的云海。

云海之上，种种天罡之气如丝带般飘舞不定，时而汇聚成河，时而分散如烟，在云上散发着幽幽的光芒江隐在此间看见了许多散落在罡风层

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