还不明白，这道人竟是借的这上巳公楔之斋醮仪典，趁乱而下，取得了一次公然点评所有名士的机会，一举多得，彻底奠定自己道家高人兼名士的地位。

偏偏前面二王、郗、谢，连着道门先进杜明师都被点过去了，王江州还得了那样的高评，弄得王江州自己都说惭愧，再加上这到底还是在做楔事受福报，谁都要迟疑犹豫，担心不能得福报，真要为这种事闹得大家不开心吗？

于是乎，接下来从许询、孙绰开始，除了三位佛门中人，竟都坦然受了花环，接受了评价。而这卢上师也颇给面子，配合着上面欢快的《归燕赋》，基本上全是称赞之论，也没有让谁不开心……比如称赞高柔“才理清鲜，安行仁义”；对王坦之依旧采用了“江东独步”的说法；甚至连昨日被僧支道林嘲讽为“只见一群白颈乌，但闻唤哑哑声”也就是“一群只会乱叫呆头鹅”的王家诸子，竟然也被称赞为“香草仙树”。

这还是刘阿乘收敛了，念着谢玄的礼貌，没有硬来个“兰芝玉树”。

最后，来到末尾两个座位上，刘阿乘与郗超也顺势转过来了。

对此，刘阿乘当然是有准备的，乃是要卢悚趁机抛出“古之遗爱”来给郗超，而对自己，却只是要简单夸奖一个“器朗神秀”，就是长得浓眉大眼，精神面貌也很浓眉大眼的意思。

这是没办法的，他倒是想给自己按一个什么卧龙、凤雏啥的，但肩膀就这么宽，他真承担不起啊。实际上，他真要有半点法子，这个点评别人的机会也不会让给卢悚来做的，可真换他来出风头点评别人，上来第一排就过不去，别说什么后面的和尚、文宗了。

实际上，在他看来，待会签完那个联名信的名，这上巳节的一切就结束了，下午的流觞曲水他都准备学那两个“白颈乌”老老实实坐着，挨到自己就罚酒，等着看王羲之能不能发挥出来。

能发挥出来就偷个墨宝，发挥不出来也偷个墨宝，然后直接胜利闭幕，万事大吉。

郗超的“古之遗爱”还是得到了众人的赞赏，包括孙绰都认为，这个点评似乎比自己的好一点，更合乎郗嘉宾的性情，尤其是刚刚他直接给杜明师套头后，就更显得如此了。

而就在卢悚转向最后一人，也就是刘阿乘，准备胜利结束他这一日最后的工作时，郗超忽然主动在一群戴着花环的名士中出言来问：“卢上师，敢问我与刘乘并立此地，可以比作什么人？”

刘阿乘有些懵，他没准备这个啊？这是郗超临时起意？

然而，那卢悚似乎早有准备，闻言大笑：“两位并立此地，岂不是孙伯符、周公瑾再世吗？”刘阿乘恍然，这是郗超提前与卢悚做好了交待，在刻意擡他，而哪怕是现在郗嘉宾明显有自己心事，也依旧执行了这个计划。

果然，此言一出，周遭轰然而笑，明显有人不屑，而且是大家普遍性不屑。但偏偏一则是今日夸了大家所有人，又做了那般高端公楔典仪的卢上师所言；二则是郗家大少爷自家要与这个北流小子并立，其余人也没办法不是？

除了谢安那种底子厚、名望足又管不住嘴的人，谁还能批驳人家？

孙绰那也很有眼力的，他就从来不真怼二王、郗、谢，刚刚看似是嗬斥郗情，嫌弃对方没有水平，本质上那也是替对方维护敷衍这

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