更冒出不少胡碴，看上去象老了十岁。

李元轨与他相对苦笑了下。他和柴哲威既是甥舅之亲，也从小在东宫文馆里一起读书，性情颇相投合。柴哲威平时言语不多，喜好的是练武校猎，对男女间事向来不上心。他与大舅家一娘子表妹虽从小订亲，但几乎从未见过面，连新妇容貌是美是丑都说不上来，本来谈不上什么夫妻情份。准备迎亲的这段日子里，李元轨听柴家大郎说的最多的是“义气”两个字：

“武德八年一娘许配给我时，她已经封了郡主，太子长女，将来自然是要做公主的，是我家高攀。那时先母已逝，宫中无人走动，多少人都说我家圣眷将衰，大舅——前太子息王仍将女儿许我，纯是一片好意。后来他咎由自取，不必多说，一娘却是无辜受累。人生在世义气当先，我家绝不做那落井下石的事，婚约既在，自当大礼迎一娘进门……”

尽心劳力一场，最后却只迎了一娘的神主和灵柩进门。

堂东钹钲齐响，僧人们又开始做法事了。柴绍逊让着将九位妻弟亲王引至厢厅暂歇，这位驸马大将军今天明显心情非常好。虽然他还穿着毛边粗布的大功丧服，也不便高声谈笑，但似乎脸上每条皱纹都漾出兴奋快意。

想想自从鸿胪寺送来的那些“天子赙赐”摆到殡前，上门的吊客就冷清稀少，估计这一回的九王招摇过市来祭，真给柴府长了不少脸面威风。柴绍自然明白这该谢谁，与李元轨招呼逊谢的口气也透着格外的亲热。

他的独女也是如此。柴璎珞并没出现在殡柩之西的丧家妇女行列中——她是敕赐度牒出家已久的女道士，按理已与本家脱离关系，在头七祭这种较为正式的礼仪场合当中，不宜公然“还俗”充任本家女眷。

李元轨是在厢厅后面一间私室里见到柴璎珞的。九位亲王与他们三姐夫柴绍闲话慰问有顷，都起身告辞，柴绍带着家人送出大门外。只有吴王元轨和杨信之被拦住请到后舍，戴芙蓉冠系黄裙臂挽紫帔的女道士笑盈盈起身相迎，一身女冠法服略有点刺眼。

没有主妇撑门面，这是平阳长公主府由来已久的尴尬。太上皇第三女、当今天子唯一的同母姐妹平阳公主于武德六年英年早逝，为丈夫柴绍留下一女二子。此后柴绍想必是有寝内侍姬的，但顶着“驸马都尉”的名头，以及更要紧的，两个儿子都要承袭母荫，他不好按“谯国公”的品级公然置媵妾，更不用提再娶正妻续弦。

这种情况下，本该由他长女出面操办婚丧等家务大事，哪怕是出嫁女临时回本家也可以。但他的独女偏偏又割爱辞亲出家修道，只能回来帮着打理打理杂务。如果临汾县主李婉昔顺利嫁入柴府，作为国公嫡子柴哲威的元配夫人，此后她就可以充任主妇往来酬酹，然而……

所以大概只能指望柴绍次子柴令武的正妻了？不，不对，李元轨想起来了。柴令武已被指婚给天子第七女巴陵公主，将来也要做驸马的，而且肯定会与公主一起出去单独开府居住。就算不开府，指望天子亲女堂堂帝姬为国公府主持家务么……也是妄想。

看来还是要等柴哲威守满了元配正妻之丧，再行续娶吧……这时候胡思乱想这些，也是走神太过了。

李元轨三心二意地与柴璎珞寒暄着，直到女道士的一句话吸引了他的全部注意力：

“

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