「我们不为一时的虚名而战，」列昂纳德继续说道，「我们为人类的未来而战。

当阿美莉卡的太空人在月球上插上一面国旗时，我们的同志，正在为全人类的科学进步而努力！这是苏俄的胜利，这也是socialis的胜利！」

他的演讲被官方媒体反复播放，成为纪念弗拉基米尔诞辰一百周年的最好注脚。

同时，对列昂纳德而言，这件事本身也有巨大的意义，那就是尼基塔的登月是在阿美莉卡帮助下实现的，而他任内的登月，是苏俄独立完成的。

虽然这个独立要加上一个双引号，这里脱离不了华国的帮助。

但在苏俄的宣传机器中，这当然是苏俄的功劳。

华国方面的贡献完全看不到了。

主曦继是n-1后期的总工程师，但不会出现在宣传里。

哪怕在苏俄航天局内部，都只有少数的工程师知道，这是华国的贡献。

在苏俄太空人成功登月后的第二天，《真理报》的头版，以一种前所未有的庄严与自豪，刊登了一篇标题为《来自月球的胜利宣言》的社论。

社论没有使用任何花哨的辞藻。

它宣称，苏联的登月，不仅仅是科技的胜利，更是他体系优越性的胜利。

「我们的同志，他们代表的是全人类的进步。

他们代表的是，一个能够将数千万人的智慧与力量，凝聚在同一个目标上的伟大制度社论强调，这次胜利是计划经济的胜利，是集体主义的胜利，是弗拉基米尔科学理论的胜利。

它试图将这一胜利，转化为巩固列昂纳德政治合法性的强大政治资本。

如果说《真理报》的社论充满了政治的严肃性，那幺kosooiskayapravda的报导，则更具人情味，他们希望能塑造新的航天英雄，激发年轻人的爱国热情。

kosoolskayapravda是一个偏向于年轻人的报纸。

报纸用整整一个版面，刊登了关于太空人阿列克谢&183;列昂诺夫和维克多&183;戈尔什科夫的详细报导。

他们的照片被放大到占据了半个版面，脸上充满了自信和骄傲。

文章详细描绘了太空人们如何克服重重困难，最终成功登上月球的故事。

它将他们刻画成无畏的英雄，是苏俄年轻人的榜样。

「他们的每一步，都走在了人类的前沿，」报导写道，「他们用自己的行动证明，只要拥有信念和忠诚，就没有什幺是不可能的。」

单纯的政治语言民众会反感。

把航天的成就投影在具体的太空人身上，这样的宣传才更有效。

尤其是在盟国。

你的科技很大一部分来自东欧，你谈什幺航天成就，布拉格的知识分子会无奈调侃：

苏俄登上了月球，但我们连一辆像样的汽车都造不出来。

苏俄通过华约和经济互助委员会主导的分工体系，让这些东欧国家只能当苏俄技术的辅助者，将其工业和科技发展纳入苏俄想要的发展轨道，并使其成为苏俄经济体系的附庸。

这是东欧国家长久以来对苏俄的无奈与不满。

捷克斯洛伐

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