的老油条。

宣冲冷眼旁观，那些在大街上那些敢于戏谑“泥腿子进城”的多嘴者，几个月后他们就会为其过去在公开场合中乱说话而付出代价。

东蜀是工商社会，其大城市打着开放自由的名义，让某些聚集资本容易的商私豪强们，容错率过高了，而现汉是礼法体系。 正业之外的群体，是要接受铁拳镇压的。

回到当下，秦深感觉到了一种名为“军魂”的东西。 这是他在东线那些汉军中看不到的。

现在东线的汉军都是从南洋东瀛这些藩国内招募的“过剩壮年人口”的浪子军团。 当然是打不过秦深麾下的良家子们的。

秦深从报纸上瞥见宣冲的部队，便能断定这不是什么“浪子”军团。

秦深联想到宣冲的瀚北履历，开拓千里，稳定数十万户在冰原上从事生产，不由喃喃道：治国，齐家，平天下！

… 治大国如烹小鲜，革旧鼎需燃猛火

宣冲这儿正在整人，整个博乐城中出现粮荒、布荒、煤荒，简称两白一黑。

至于为啥会出现这种事情？ 掌握官方口径的宣冲会在日后将其定性为“不良商贩们囤积居奇”。 宣冲的经验总结：长痛不如短痛，与其让前朝旧党缓慢的在日后反攻倒算，倒不如直接怂恿其莽一把啊，然后一刀斩。

在桌面上，宣冲摆放着博乐城现在的经济结构数据。

可以说博乐城看似有五十万人口，但只有百分之十是正业者，其余都是非正业。 哦，工商立国者称呼为服务业。

哪怕是一个月前，东蜀的两路主战大军被歼灭后，这里依旧是“自由化非常高”的港口，没有进入到战时总动员。

话说在和平时代，为了容纳就业，汇聚区域的经济集中，发展服务业自然没问题。

但在战争时期，博乐城治理方一直“偏爱”，以收税为目的扶持的“服务业”就显得非常臃肿了。 这些投资巨大的服务业体系，例如品牌衣匠，会所、海滩度假村，一开始都是打着服务大众名义建立的。 但所有的商私体系，都有“马太效应”即钱会朝着少数人手上聚集，大部分人会因为工资不够，逐步消费降级。

这时候服务业会搞“高质量的服务”，开始为少量人服务。 裁缝变成制衣主理人，餐馆变膳楼。 随着财阀垄断最终形成，所谓的服务业唯有权有势者的马首是瞻，那些高水平衣食住行产业的从业人员，彻底变成财阀集团的奴才。

这就是商私发展末期，顶层结构买奴买婢的模式。

届时在精英汇聚的城市区中，只要稍有不符合那“权势”者们的声音出现，自然会有一大批奴才，贱婢来斥责“贱民仇富”“贱民视角狭隘”之类的话。

而这些“奴婢们”因为能嗬斥那些底层人，所以拥有了一种“中产阶级”“贴近上流”的错觉，奴性，早就被悄悄灌注了。

现在城市里的歌女、门童、戏园子，以及三教九流的帮会，按照现汉士大夫们眼里都得好好拾掇一下，让这些蜀地的刁民们认识“正”字到底是该怎么写。 不会写，不愿意写的人，都饿着去，饿着，饿着，就明白了。

宣冲招来军情负责人，询问城市中那五大家族的情况怎么样？

军情负责人：他们控制

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