来的三个月内，宣冲原本还粗糙的工艺迅速进步，并且相对于原版还要精益求精。这里原版指的是宗门中预定考核中让自己掌握的相关工艺标准。

…作弊是开心的…

就在宣冲在械造一途表现得“无师自通”时，多位械造师们看着宣冲的工作，默默地感慨道：是一个械造师的好苗子。

现在宣冲主导的工厂里重调三百个人的岗位工作。，在一个个流水线上专门负责工艺。

这些工人是生产环节的螺丝钉；但如果想要修正下一代工艺指标，他们就无能为力了。因为他们被分配的岗位上，获得的工艺信息都太细碎了。

各小组匠人在服从分配的时候，类似于前世曰本的匠人；在工业生产线的流程上，每一个个体只熟悉自己岗位的内容。

曰本是其社会结构问题，导致分工难以逾越；太一文明则是脉轮衍文的信息集成度太高了。这里面还是有差别。

太一文明只要管理中心在，相关各个子系统的生产工艺，最终在汇总时还是会被继承中心岗位的人牢牢垄断。

关键是，位于“中心”的人有没有足够的能耐，拿到“中心”的位置？

这就不得不提，格辽培养宣冲的目的了。宣冲呢，出生在地表，父亲因功而殉，来历清白；而且是九岁被召入宗门内。一一但是宗门内械造领域中足足有上千从业人员，他们每一个现在都比自己这个小屁孩更能挑大任。

如果自己（宣冲）学习进步的不够快，最终会在协作生产中，处于被分配的位置上。

这就不是“光晕宗”想要的那种，属于自己派系并能够独当一面的械造师。

如果说，一个技术体系运用团队是一只手；掌握总纲的人是掌，各个细节项目的负责人是手指头。那汉字文明的“手指头”（分负责人）还是能够有机会搞串联，相互偷师，凑齐全的。

而在脉轮体系下，一旦建立技术团队时，在各个“手指头”工作和信息交流中，学习能力不够，不能快速变成“掌”者。那么，当新的“掌控者”完成了总协调，所有“手指头”原本自由的信息交流就停止了，会被安排在各个环节上钻研子系统，陷入信息茧。

宣冲推断太一文明，如果人事搞官僚主义，要比自己原生文明更厉害。

大膨化时代一千四百年了，阶级固化的很快。

人类依靠五百个总居住地，艰难的对抗自然界，但是很多制度弊病都没能革新。

驭灵师继承的是宗教体系，械造师继承的是科学院中的领主体系。

宣冲望着一批批金属造物下线，这些工人们对自己服从都如同“士兵对将军”。

宣冲可没有让工人们这个样子，相反，作为“兵家”的宣冲非常反感“军事化滥用”。

前世某些企业家，教育家，非常喜欢声称打造“军事化纪律”。然而，只有军队管理才适合军事化。教育要开明，工业生产要创新，这些都不适合严奇的模仿“军事化”。

又过了三个月，在掌握考核的供应链技术后，宣冲如自己预料中一样，得到了宗门内招募。…城中骑马的待遇…

由于师父在球形山门的北方，此时宣冲打开了机械大门，开始从山门外“环球飞行”，去会见师父。现在

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