宣冲：我在想我百年之后的事情。

秦盈：不准这么想。

宣冲指了指自己日渐花白的头发，迟早会发生。

宣冲看着秦盈泪光闪烁，连忙劝说道：不要那么一脸不适应。

秦盈猛然甩了宣冲一巴掌，“那你也不要那么淡然好吧！“

宣冲望着秦盈远去的背影，淡淡的摇头：“她还没有长大啊。“

现在宣冲确定自己可能会在再生中死亡，虽然不说“割掉恐惧”，但他找到了对付恐惧的方法。即确定自己离开后，只要确定自己的理想依旧是能被后续的人作为“煌煌天命”执行下去，那么“死亡”就日益恐吓不了自己了。

作为独生代的宣冲渐渐明白为何血火一代能无惧生死了，因为在面对生死前，自己已经投入一致做了很多很多有用的事。

宣冲：恐惧的根源是“不知道做什么”“没有完成什么”“回首时，不知道自己使命在何方”而现在，若是人活到了“天命”阶段，可以确定自己的“天赋使命”将被其他人以性命秉持时，那么面对未来什么都不用怕了。

…体育老师猛拍大腿：这，就是好学生啊！随后蹙眉：就是不会说话…

慧行营的大隧道中，大批人口潮涌入慧行区域。

如今在城市区中，“以太芽孢”这个“身份证”一样的以太个体已经广泛存续在每一个人身上。这个芽孢体不仅仅是充当身份证作用，更是作为一个人工智能，将提示随行人员在日常生活中的每天，每时每刻，要做什么！

社会人群被按照男女，年龄，以及不同身体数据分类进行了建议。

很显然，若是粗糙的来看，这可以被斥责成“不自由”；甚至可以变成反乌托邦的电影题材，会消磨掉所有人的个性。

在一个乱世中，大部分人所谓“个性”都是病态的。是需要得到压制，东方哲学理念中：可没有反乌托邦一说，反而是强调人心鬼域，必须以雷霆正法来平定。

因为老祖宗见得多，没有历史的民族对此是没有记录。

经历过南北朝，五代十国后，熟读历史的东方哲学家们认为，人性千百万，但必须要有一个体系来约束下面是宣冲一家的观点：

宣冲将社会中形形色色的“个性”按照“人”“妖”“鬼”“神”来划分。

“人”类别的个性，就是正常生产，繁衍生息。

“妖”类个性，则是吃他人为乐。

“鬼”类则是好吃懒做，遗祸他人。

而神呢？替天行道。

“神性”？也没那么稀罕，不过是“无需外界催促，就能好好学习，天天向上，热情劳动，勇于创造”罢了。血火代，独生代，或多或少，都有这样“神性”

“神”是不需要受到拘束的。即独生代时期，那些做出脍炙人口成就的科研人员，都是被极大的包容，“神”的个性可以百无禁忌。

“人”是要被护持。严格公平的社会监控，遏制住“偷盗”，维系街道上安全，强化人与人之间信任。这就是“护持”。

唯独“鬼”和“妖”不配自由，得时刻监控起来。什么“乌托邦消磨个性”？独生代时期，恰恰是“鬼性”重，“妖性”强的的人，最喜欢高举自由旗帜。

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