神话，是写实啊！

大禹打的相柳，才不是什么“半神打妖魔”的传奇故事！

首先是白话文：相柳是水神共工的下属，又叫相繇（y&233;o），它有着人的面孔，却有九个头，身形像青色的蛇，平时就将自己盘成一团，它体型巨大，九个头要分别吃九座山上的东西才够，一座山完全不够它吃。但是它吃下大量东西后不久又会吐一部分出来，而这一部分就会变成沼泽，跟一般沼泽不一样的是这是毒沼，没有什么生物可以在那里活下去。

祛除神话的魅力，宣冲翻译一下：相柳这个部落，是上古共工氏传下来的，面貌和大禹部落联盟差不多，但是身上穿着不同，（宣冲推测可能是披着树叶，也有可能是穿着蟒蛇蛇皮做的衣服）相柳所在的区域有九个寨子，在大禹治水抵达这个地方之前，九个部落非常团结，是相当巨大的一股势力。

每个部落平时靠着山中打猎和采集果实为生，一座山完全不够他们消耗。

宣冲推测大禹团队想要在此地打猎，遭遇了当地居民阻遏，此地山川已经被该地部落认为是私产）吃完山后，也是靠着水生活，

后面神话原文就有意思了：“相柳之所抵，厥为泽溪。”

白话文：相柳所到之处，就会变成沼泽溪流。重点，这绝对是重点。

三过家门而不入的大禹，跑出自己老家是干什么来的！治水来的，治水要修堤坝，更改河流流向，这会导致部分依靠沼泽区生存的居民可能面临直接枯水的问题，以至于部分物产消失，这就刚好和相关居民产生矛盾。这就可以进行联想了：大禹修好堤坝后，刁民们感觉自家门口沼泽没了，鹿群等猎物没了吃草的地方，可供捕猎的猎物也随之减少。

宣冲脑补：这九个部落直接派人把堤坝扒了，导致河堤溃决，也就是记载中“相柳尾巴扫荡的地方，变成了溪流。

至于最后的大禹是怎么解决这个矛盾的呢？神话版本：大禹命令弓箭手射击，但弓箭手们吓得不敢擡头，一阵乱射之后，扔掉弓就跑了。

然后大禹亲自拿起开挖河道用的工具，亲自冲了上去，与相柳搏斗了三天三夜，最后击中了大蛇的七寸，才将其制服。

相柳死后，血流过的地方发出强烈腥臭，不能种植五谷。大禹命人挖土填埋这处地方，多次填满又多次塌陷下去（万人坑就是这样的），最后大禹便用挖掘出来的泥土修造了历代帝王的神，才将相柳氏镇住了。

这个就不用翻译了，简而言之，河道这个大工程是建成了，至于镇压相柳的子，和后来考古发现商代祭祀是不是有一脉相承什么的？

彼时彼刻，恰如此时此刻。