随着天上云彩越来越多，适合开炉的天时渐渐过去了。

宣冲和同伴带着城中给的贝壳货币离开了内城。

值得一提，宣冲还带走了一罐炉灰，这是祭炉的那一炉灰。一一收集这一捧灰，宣冲的理由是问一问火神满不满意。

为啥？说的难道不是思念父亲吗？现在阶段还是城邦阶段，孔孟之道还没有成为普世价值观，这时候敢说思念父亲，就和李煜写诗思念故国一样。

在城中的公开场合中，宣冲是必须得遵循“正确”，强调父亲是因为失职，所以被祭。

至于以后嘛？宣冲咬牙切齿：以后的事情，得等到你们“禅让”后再说。

目前城邦的生产力还无法让一个炉子全年无休燃烧，每次开炉都需要积攒一年的物料，然后专门选择日子进行火炼制。

内城的开炉时间还是得选定黄道吉日，例如是一年中最燥的时刻。

开炉的时刻是大祭司来定的，据说是天上“火德星神”正好在岗。

关于“火职”神仙的跟脚，宣冲则是门清。

所以今年，宣冲是刚好混到时间结束，这就好比学生面对老师提问刚好等到下课铃。

…论星有几何？…

今日今时，天上那些各司其职的“星神”，都是他当年在紫霄宫的星盘上定的。

为了标注大地入秋时转燥、暑气未消的节气，宣冲标定了数十颗“火系职责”的主星辰，当这些标定“主神位”的火系星辰在大地不同方位正好运行到相应位置上，就意味着节气到了。

宣冲推演陶宫这一脉，有“灵”的传承，也有“太”的传承。一一很显然，这里宫主可能是一个小天才，想要对两派进行融汇贯通。当然更多同时继承了两家的糟粕。

灵的最大问题，是不近烟火、远离人气，即所谓害怕人气干扰自然中“灵”应天时的反应。先前宣冲就发现陶宫的那位“大人”的精神力能拨开烟气，却不愿意深入炉膛中，显然这是过于“自然”了些！

再说说“太”的那些奇技淫巧吧，“太”爱好音律，他为星光编写了乐谱。

每一颗星辰都有独特乐谱，乐谱对应着的是二十年尺度上闪烁的周期！

但这套体系，宣冲当年点评道：“星光验算本来就非常复杂，你这华而不实的添加，让你这一脉更加困难。大道是拙似巧，而非你这般弄巧成拙。”。

陶宫殿奏响的乐律比当年复杂多了，饶是宣冲，也得好生辨别一番，才知道其中所颂的“星神”。宣冲仔细研究后确定：烧制不同陶音具，每一个音色不同的音具代表不同星团，音具上发音孔洞旋律代表这个星团多颗主星。一一他么的，明明是数学题，你测老子听力！

眼下陶城中供奉的火神，宣冲是动用了“觉醒者文明体系”内自己资料化部分的记忆，找到了这个“火德星神”的身份。

值得一提的是，这颗星神只有在紫霄宫西南一千七百公里处才能登上主位。

因为它在其他地方的轨道无法运行到正位，得不到供奉

故，宣冲根据这里供奉的星神身份，也确定了陶宫的所在位置！这些都是事关未来的关键信息。因为眼下的城邦体系中，已经发展到多个城市实质联合的地步。

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