起参与了以“封神”为名的天文历法总定计划。

宣冲北上来到元宗总部卦城的封神上，与两位元宗宗主一同推演大道。

嗯，计算复杂的天文历法。根据卦城官方流传于世的记载，三位圣人论道之后，地涌金莲，仙乐缥缈，推演过程十分顺畅。

三位圣人下面的门人弟子冲突？宣冲没有带弟子，只是骑着一头青牛。

在这个高端学术交流场合，宣冲要求各方必须从学术和算学出发。

晚辈发生争吵，宣冲进行仲裁；若是发现他们不讲究算学，便训斥他们出去。

在封神体系上，宣冲对元宗整体让步很大，大量命名都以元宗的方式进行封神。

类似二十四节气中，比如“小满（江河渐满）”就是元宗的命名方式。本位面宣冲增加了“汛信”“岭白”“涧盛”，这些都遵循元宗溪涧潮的命名方式。

至于如惊蛰，则是以昆虫鸟兽的物候来命名，这是“灵宗”的命名方式。宣冲也增加了许多。毕竟这是真的要送鹿角联盟南方很多“世俗王者”归天，得准备好神位。

太宗的“雷霜雨雾”，宣冲只安排了四个，在烨尊和尚鸿的要求下，宣冲增加到了七个。

厦亘星上，宣冲根据维度和东西南北，分别划定了北天区域三十六节气，东方天区四十八节气，西方天区二十四节气，南方天区赤道十二节气。

一共一百二十个一等正神！

注：宣冲已经非常努力地把这个文明的天文历法节气，朝着前世靠拢。但是由于生态不同，环境不同，以及陶体这个文字载体特殊性，和主世界的二十四节气是大不相同。

元宗方面两位“圣人”对宣冲如此识大体是相当的满意。这样最大限度让步，降低了天下三教的冲突。面对夸赞，宣冲微笑点头：人族气运所系，不敢怠慢。

其实宣冲根本就不在乎什么“灵宗”“元宗”的分别，现在元宗让自己代表太宗一脉，自己其实对太宗是无所谓的。

更何况，这套天文历法真的要推行，可不是什么三教定了，就天下大吉！

想要让旧势力承认这个新的历法体系，伐山破庙的“封神大战”还是要打的！接下来北方龟蛇同盟和鹿角联盟之间的战争，将是信仰战争！

如果不能用战争把“天文历法”体系的多神教统一起来，拖到后来就只能等待一神教崛起。至于到时候人间意识形态统一到底是：先知大贤者为了安拉，还是十字军战士为了上帝？谁都说不准。这场统合之战逃是逃不掉的。

…受命于天…

三教议定后，卦城方面，北方军事同盟开始征召各个邦国方伯来会盟。

卦国君主引领自己二十四个儿子，在碧天宫领取了刻录信息的玉琮。

宣冲饶有兴趣地看着匍匐在自己面前的那三位体术三阶、身着铠甲的高手。

凭借他们的武力，此时其实是不用下跪的，但是眼下呢，在宣冲注视下，没有半分扭捏，直接叩拜。这叩拜的对象当然不是自己，而是对天道的敬畏！

近五年来，同样遭遇旱灾、水涝等天气变化，龟蛇联盟因敬畏天道扛了过去，南方却多生骚乱！这就是那些南方修力不修德的王族们不识天数所导致的。

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