便事后宣扬此战威严，告知他们事后国际秩序的分配。…都是邦联…

相较于鹿角联盟，宣冲觉得现在龟蛇联盟的国体政治也就稍微好了那么一丁点。

龟蛇联盟统治核心中，关系相对紧密，可以称呼为一国的存在，总人口不超过五万；而这五万人分布在六七个城邦内。

但实际上，每一个城邦在一国之内，各自利益依旧是有分歧的；虽然各个城邦最高层统治阶级，都是一个父系出来的。遵循“臻”留下来的伦常体系。

其中卦国的核心，除了卦城之外还有七个城市。而荥国内，除了荥城之外，据说有二十个城邦。虽说卦城现在统合了除自己之外的多个城邦，统治模式是邦联，其各个城邦内还是有着强大离散度。也就是说，其军事武装的存在是需要震慑这股离散度。这一点上，其远不如周朝，类似于春秋时的晋国。

周朝损失周六师后，仍然维系天子的位置，这说明其国体内部就有稳定向心力，没有军事力量，一时半会也垮不了。

晋国第一次中央衰落时，就发生了曲沃代晋事件，第二次则直接导致三家分晋，

晋国模式下国主一旦能力不足，周围公卿就能蠢蠢欲动，其国家维系需要设置一个很高的武力门槛，一旦武力值下降，就散了。

同理，大唐在李世民玄武门事变后，给后人留下了“玄武门继承法”，因为一旦后人能力远逊于太宗，就震慑不住野心家。

因此，唐玄宗将儿子圈禁如同养猪，导致其丧失能力后，唐朝后期的君主也被人有样学样，搞得无法领导禁卫军建立军功，晚唐从此便处于风烛残年的状态。

卦城采用的是“乡老齐聚”的模式，即所有城邦内凡是修炼精神力的学者们，全部聚集在卦城，而武修者则镇守地方，故，各个城邦被最年长老者所影响，卦城被这七个城邦元老所影响。这就有那么一点“罗马元老院”的味道了。万一将来主支脉力量不足，国家很可能就会分崩离析。

陶国的建构则是更加完善。

各个独立城邦均采用“礼法”制度，规定各城邦史官集团每年交互备份史料信息，并采用区域块方式管理；同时，史官在中枢汇总史料时，向国君汇报地方信息，以便招贤纳士，吸纳地方人才进入中枢。在如此强调中枢对边缘地区有征调物资和人员的权利同时，也赋予了边缘城邦士大夫入主中枢、秉持礼法体系的应有话语权。

在经济上，陶国中枢对各城邦宗室定下考评，考评结束后可赐予“国器”，也就是青铜器。没错，现在陶国的青铜是国营产业。

青铜现在是开拓的神器，属于核心资源，在各方进入铁器时代前，陶国是在经济和道义上对于下辖的城邦进行了强控制。

陶国和卦国都在努力以全新方式统合分散的城市，这种“统合”都在克服血脉亲疏、地域远近带来的分离主义。

荥都则是要原始得多。

宣冲翻阅鹿角联盟历史显示，该联盟当年向南迁徙后，曾倒退回母系时代。

所以就算现在重新进入父系时代，也没法按照兄弟道义来整合。

这就是部落时代扩展过猛导致的问题。

南方的各支，散居在各地长期老死不相往来，地域化加剧。而后随着时代发

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