颖昭王57年，斐国伐颖，总兵力号称三十七万人。

春惜城的宣冲听到这个数字后，利用城主府用来练字的沙盘，用石子摆出了记忆中的颖朝西部四个郡的堪舆图。

这个既可以练字，又可以摆地图的沙盘，就和二十一世纪屏幕一样。

宣冲画上了水路路线，然后根据记忆以及从商人那儿获取的地理信息，开始推演

首先三十七万大军肯定是虚数，根据交通道路，就算斐国早有准备，国中有上将，（宣冲：赵诚那样水平）最多只能动员出五路大军。

按照眼下的军事体制，一千五百人到三千人为一军，按照每军在百里之地配备五千民壮来算，斐国进攻总兵力约为六万到八万。

就算把沿途关键补给点的守备算上，应当不超过十万人。

所以何来的三十七万人？宣冲脑海中不禁把地图继续放大。

随后，一条贯穿喾州之地的河流一路向西汇入陨海。

遂猜测：难不成是说动了西边的杷人部落，一起联军？一一这倒是有可能，只要将粮草输送给这些部落们，就能支撑这些个部落朝着颖国发动进攻。

然而粮草从哪里来呢？宣冲望着地图西侧的那些宗室集团，深吸一口气：没错，这年头还没有勾结外敌的荣辱观，颖国这边有内鬼！

在宣冲的历史认知中，从外部借兵的羞耻观是从宋朝才彻底形成的，因为那是真的打不过蛮夷，借来了就赶不走了。

但是在汉唐时期可不是这样，天策上将这边不用说，汉代时期刘备讨伐魏国时，曾联合羌、狄部落一起出兵。

而在战国时期，三晋和秦国对抗的时候，可没有少与北边草原部落勾搭。

故，宣冲在沙盘上的西边画了一个圈。

宣冲：现在家国观念和贵族荣光的价值观仍在，民族主义价值观尚未形成。

…制造巧合…

傍晚在城主府中，惜春城的城主唉声叹气，刚好碰到了宣冲。两人有了如下对话。

城主：这么晚了，汝为何不睡？

宣冲：城主，我在观远处云光，判断明日是否有雨。

城主：哦，你观风雨？你观风雨如何？

宣冲：我家炼铁，柴火要借助日光烘晒，这样才能出铁；如果有风雨，那就要收起来。

城主点了点头：你如何观风雨？

宣冲：云往东，一场风；云往西，披衣；云往南，水连天；云往北，好晒谷。这是从大人书库中看到的，是书架东侧第六行第三本的《天相论》。

城主点了点头：你倒是好学，兆儿要是有你一般聪慧，我就不用操心了。

宣冲：大人此言谬矣。小子这点学问只能用在“倒灶”杂事上，故可以轻言活用，就像桂花，甜香在外但嚼之无味。

而公子钻研的学问，是要在军国重事上经用，需少言多用。这就如甘瓜，甜美在内而外嗅平平。城主被宣冲吹捧得哈哈大笑。

随后又问道：你倒确实有几分聪慧，那么你说我现在是甘还是苦？

宣冲瞅了一眼，知道肉戏来了。

宣冲假装犹豫一下，说道：“大人您是为一例“叔侄矛盾”的案卷而苦恼。”

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