、生与死之间的联繫，进而產生出各种各样的观念形態。

这些形態反映在宗教上是自然崇拜、灵物崇拜，反映在氏族上是图腾崇拜、祖先崇拜，反映在死亡上便成了鬼灵崇拜、灵魂崇拜。

上古大巫挖掘了寻常异人所不可洞见的“天人观”，並充分利用了人同生命灵动现象之间的联繫，所以他们才可以驾驭精灵，驱使灵魂，更有甚者，可撬动自然之力。

“挺有意思的想法。”陈若安由衷讚嘆一句。

“可不是嘛，都是老祖宗留下的，单拿第一页来说，能理解透彻的人就不过寥寥。”风守山夸张说道。

这也是他没有收好书籍的原因，能做到书中內容的“巫”，太少啦。

就拿撬动自然之力来讲，最直观的表现，便是可以动用全部的五行法术，乃至身合自然。

歷史上有此境界者，大宗师庄子休，水镜先生司马徽&183;&183;&183;不过几人而已。

陈若安思索著，喃喃自语：“巫能理解的，放在狐身上，应该同样可以啊。”

人物异类，狐则在人物之间；幽明异路，狐则在幽明之间。

狐，是天生的巫啊。

巫狐！