民二代，或者归化已久的家庭。

真正的本地原住民，榜上不过三五十人，还都排在末尾。

那道历史题，筛掉了大多数人。

录取通知书送到家，即日起至河内师范大学报到，参加为期三个月的速成培训。

培训地点在师大新建的简易校区。

一片临时搭建的木板房，但教室、宿舍、食堂一应俱全。

一千五百人按成绩分班，每班五十人。

开班第一天，校长训话：“你们这一千五百人，是国家教育事业的先锋。

三个月后，第一批一百所小学开学，你们就要站上讲台。

任务重，时间紧，但国家需要你们。”

课程排得密不透风。

上午教育学、心理学、教学法；下午分科教学：语文怎么教，算数怎么教，历史怎么教；晚上备课试讲，同学互评。

周文渊被分在语文教学组。他资历老，被指定为小组长，直接当了老师，而不是学生。

同组的有二十多岁的年轻人，也有三四十岁的中年人，大部分是移民，也有两个本地归化青年，是夜校学得特别好的，硬是考上了。

“周老师，您看这课怎么备？”一个年轻人拿着课本问。

周文渊接过看，是第一册语文，第一课：“我是南华人”。

课文很简单：“我生在红河边，长在南华地。我说汉话，写汉字。我是南华人，我爱我的国家。”

周文渊说的很详细：“重点在识字和认同。教中原二字时，要讲清楚，我们说的不是地理概念，是文化概念。

说汉语、写汉字、遵礼教，就是中原人。”

年轻人点头记笔记。

历史教学组那边，讨论更热烈。

教材第一课：“我们的祖先从哪里来”。

课文写中原移民南迁，与本地人融合，共同开发这片土地。

一个原中学历史老师讲道：“这课不好讲。本地孩子可能会问：我家祖祖辈辈在这儿，怎么成中原移民了？”

另一个老师说，“所以要强调融合。不是取代，是融合。中原带来技术文化，本地提供土地劳力，你中有我，我中有你。”

“还有赵佗那段，要讲生动。秦朝将军，南下平定，但尊重本地风俗，鼓励通婚，发展生产。这才是重点，不是征服，是共同建设。”

培训进行到第二个月，开始试讲。

每个学员要上台讲一节课，下面坐着同学和老师，打分点评。

周文渊准备的是一年级语文课。

他走上讲台，看着下面五十双眼睛，恍惚间回到桂林的教室。

他开口，声音十分的温和：“同学们好。今天我们来学两个字：国家。”

他在黑板上写下国家两字，转身：“国，就是土地、人民、文化。

家，就是我们生活的地方。

合起来，国家就是我们共同的家园。”

他讲得很慢，一个字一个字拆解，讲字形，讲意思，还讲了个小故事：

“古时候，中原有个人叫赵佗，他来到我们这片土地，带来种子、农具、文字，教人们种田读书。

后

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