第 182 章 南麓和昭南治理方向 晋东南
打深井,产量能翻几倍。
还有木材,那加兰、米佐拉姆那边的山上有的是好木头,柚木、花梨、酸枝,都是值钱的东西。
我的意思是,先修路。路通了,木头运出来,煤挖出来,油打出来,什么都好说。”
李佑林点了点头,目光转向宣传部部长马耀先:
“南麓府和昭南府那些地方,有些规矩,得改。
我听说那边有些地方,女人不能上街,出门要蒙头巾。
梅泰人那边,寡妇要殉葬,丈夫死了老婆要跟着烧死。
卡西人那边倒是女人当家,可他们信基督教,不过圣诞节,不过新年,只过他们的那些节。
米佐人也是,信了基督教之后,连自己的传统节日都不过了,也不让过别人的节。
这些东西,不改不行。
咱们在升龙城,在西贡,在曼谷,这几年下来,不会说汉语的人,出得了门吗?
出不了。
找工作没人要,做生意没人理,看个病医生开的方子都看不懂。
孩子不上学,长大就是睁眼瞎,南麓府和昭南府也一样。
我的意思是,全面推行汉语教育。
每个县至少建一所小学,免费入学,包吃包住。课本用南华的,汉字教学,南华语是官方语言。
本地语言可以保留,可以私下说,但官方文件、法律文书、学校教学,一律用汉字。
这一点,没有商量的余地。”
他从文件夹里抽出一张纸:“还有移风易俗的事。
我拟了几条:
第一,废除一切对女性的歧视性习俗。
女人可以上街,可以上学,可以工作,可以穿自己想穿的衣服。
不准蒙头巾,不准限制出门,不准干涉婚姻自由。
第二,废除殉葬、童婚、买卖婚姻等陋习。违反者,按刑法处置。
第三,统一节日,南华的传统节日——春节、端午、中秋,必须过。
本地的节日,可以保留,可以作为地方性节日,但不放假,不搞公祭。
第四,宗教活动必须改良,允许适当的自由,但绝对不能干涉行政、干涉教育、干涉司法。
寺庙、教堂的财产,一律登记造册,超出合理范围的部分,收归国有。”
李佑林听完,点了点头:“文化宣传的事,就按这个思路办。
至于那些陋习,女人不能上街,蒙头巾,殉葬,童婚,这些东西,
谁要是还敢搞,那就送他们去东巴基斯坦。
总之,南华的法律,高于一切宗教。
他们的教规,不能大过国法。
觉得南华的法律不合他们教规的,可以走。
东巴基斯坦不远的,想去随时可以去。
留下来的,就要守南华的规矩。
谁要是觉得我李佑林不讲道理,那就让他来找我。
我跟他好好讲讲什么叫道理。”
张本一此时也说道:“那些山上的部落,派人上去的时候,多带点东西。
粮食、布匹、盐巴、糖,分给他们。
告诉他们,跟着南华走,有饭吃。
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