苏景明摇头：“於我而言，算不得甚有意思的事。”

见他没有兴致多言，许青松也未曾问，只是端起酒杯道：“此情此景，何须多思，当浮酒一杯才是。”

杯觥交错间，宴会落下帷幕，各自返回。

翌日，清晨。

许青松去了一趟云脉峰，在符楼以数十道功换取了空白符纸、普通符笔和少许灵墨。

返回道场后，他盘膝坐於静室之內，取出一本唤作《符纹真解》的道经看了起来。

这本道经的內容多是符纹图案，每篇符纹图案之后亦有简单的说明介绍，乃是制符和阵、器两道相关的道经。

许青松看此倒也並非为了专研符道，只是先做简单了解，再考虑是否要深入。

他的主要目的，是为了提升符道造诣，亦是为了《云篆天经》做准备。

既然云篆字符真的可以落於现实，那便也能落於符纸之上，今后符道便可作为他的百艺之一。

当然，他並不会在现阶段花费太多时间在此道之上。

——

符、阵、器三道有著异曲同工之妙，同是玄奥符纹的一种运用之法，只是落处不同。

符道是將法以符纹展现，落於符纸之上，器道是铭刻於法器之上，而阵道则是布设於天地之间，引动山川灵机。

但其中亦有些许不同，譬如使用的媒介不同，符纸轻灵却易损，承载法力有限；法器坚固可长久温养，能纳磅礴灵机；天地为阵基，浩瀚无垠却难掌其变。

相比之下，符道乃三者中入门相对便捷，前期花费亦较少的一道。

一枚空白符纸，一支饱蘸灵墨的符笔，辅以精纯法力与心神勾勒，便可尝试。

而习练这三法的基础，都得將各种符纹的纹路熟记於心，才能做到刻画而出。

但许青松目前要做的並非记住符纹，而是学习將符纹以笔画出的方法，此法在道经的开篇便有载。

符，乃以纹刻天地万法之道。

其纹虽为天地法理之衍化，但其本身並非具有玄妙，亦不过一笔一划相凑。

想以符纹衍法，重在刻画。

刻画之时，脑海需清晰观想此符纹所代表之“法”或“象”。

此观想之心念，隨笔尖移动自然融入所画符纹，如同为死物注入灵魂，引动天地间相应灵机共鸣依附其上。

落笔后，务必流畅无滯，依循纹路轨跡，將心中所观之“象”与指腕所运之“力”完美结合，直至最后一笔收锋，不得停顿，当如行云流水，无始无终处见圆融。

心念不纯，则笔下灵机涣散，难成其形。

许青松翻至下页，瞧著其上简单的一张火符，记住其纹路运转。

片刻后，他合上道经，闭目回味要诀与符纹，心下瞭然。

这符纹刻画，远非依葫芦画瓢那般简单，实则是以笔为媒，以法力为引，以心神为桥，將天地间无形的“法理”短暂固化於符纸之上的过程。

其核心在於心、力、意、神四者的高度统一。

——

他以指代笔，在虚空循著火符纹路缓缓勾勒，默默体会著其中要求的专注、

平稳与连贯之意。

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！