的东西，但也不是可以随意突破的东西，越过法律直接行使权力不是不行，毕竟那本来就是统治阶级的工具，反而被法律所制就太搞笑了。

但必须是足够重要的大事，否则法律的威严就会丧失，而眼下我大宋的诸多政务繁忙，靠人治是累死也忙不完的。”

王革命吐槽道：“所以，我就是给你拍照的苦命打工人呗。”

这两个小子从小一块长大，自然都是好哥们，巧的是，赵顼和王小仙的教育方式不同，教育目的不同，但是却阴差阳错的，反而给俩人树立了类似的价值观。

赵顼很清楚，等待着大宋未来的政治制度必然是君主立宪，甚至现在就已经类似于准君主立宪了。

君主立宪的本质从来都不在于约束皇权，很多时候后世的历史教科书实在是太容易相信西方给出来的美好解释，而且拿过来就用，本质上来说，其实君主立宪对于君主来说并不全是坏事。

身为皇帝，甚至完全没有必要对君主立宪过于抵触和排斥。

因为随着国家的事务变得越来越繁忙，人治是完全不可能的，你想要掌控的权力越大，你所需要处理的事务就越多，而靠投胎投出来的皇帝，能力上是一定远弱于从官场中杀出来的相公们的。

传统政治结构中，一旦做官家的稍微昏聩平庸一点，是很容易被权臣夺权，乃至于被某个士大夫集体给架空的。

因为权力不在你手里，必然在别人手里，不在朝廷，必然就在豪强。

而本质上以前的集中皇权全都是建立在农业社会，封建政治，政务量并不大，而且也并不复杂的基础上的，朱元璋泥腿子出身，照样不耽误他亲自治理天下，事必躬亲。

但是君主立宪，依法治国就不同了，只要法律的威严足够高，那这个权力确实不在皇帝手里了，可是也不会在权臣手里啊。

没有权臣，那就谁也篡不了位了呀，大宋现在都是群相制。

皇帝，反而很容易在政治中取得一个超凡的地位，且再昏庸都能传续下去（参考泰王）。

况且君主立宪在大宋本来就已经是不可避免之事，赵顼曾得王小仙传授过一些知识，更是知晓，后世子孙若有昏聩独断之人出现，意图独断独裁，非但不会有好结果，反而只会激起民众的团结抵抗之心。

赵顼深知，如今百姓不生这抵抗之心，所谓的君主立宪又是他这个官家主动为之，威望还在这摆着呢，这样的君主立宪，实际上他这个君主，乃至于后世君主，其实是偶尔可以过节的，大事上违背宪法也并无不可。

他这个天子，权柄还是要远大于相权的。

然而若是等得那些民众真的组织起来了，逼着他们搞了君主立宪之法，那就没得商量，以后的后代子孙就半点也过界不得了。

那么在这种情况下，赵顼要如何教导儿子呢？他所想出来的办法就是：务虚，不务实。

从小他就教育赵僩，实际上的国事政务你千万不要管，管得不好了，反而还要担责任，事实上就连赵顼现在也已经不管国事了，反正，现在的大宋不可能出现单独一个的权臣，

王小仙也不例外，至多以后出现权臣集团，他们当皇帝的至多在政事堂宰相的任免上参与参与也就够了。

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