返回第511章 地上神国  诸生浮屠首页

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情的人才有资格谈情说爱,而且那些打扮得花枝招展注重仪容仪态,每天都要打精心装扮的爱情牧师可没有闲情去贫民窟传播爱情之光。她们走得是上层路线,至少也得是豪商贵族,那种受过良好教育衣着得体谈吐优雅的人才适合颂赞美好的爱情。

路边的一个乞丐,一个流浪汉,两个穷鬼凑一起,肚子都填不饱,谈爱情只会让人耻笑。

欢乐也是一样的。

虽然欢乐女士黎儿拉会搞些给贫民带来快乐的庆典,并且免费提供酒水食物,可是也不能天天搞,大部分最多狂欢一天,第二天就得为一日三餐的生计奔波。

幸运女神大家都会口头上赞扬一下,可是除非说谁运气爆棚,要不然谁没事专门信仰幸运女神啊。整个国度的范围内,黎明之主-洛山达是贵族,尤其是有活力的年轻贵族的庇护神,提尔是理想主义者们的信仰神,但普通人没那么多理想,也没那么正义,目标就是活着,好好活着。

饿急眼了,谁还不偷不抢?

难不成真看着别人大鱼大肉,自己活生生饿死一家老小?

黑色君王的黑暗面,反而很迎合这个时代的社会底层。

战神-坦帕斯是不少佣兵、战士、斗士的信仰神,但是他的教会要求信徒每隔一段时间就必须战斗流血,有钱人当然治得起,可是社会底层的佣兵受点伤,下个月就得被从旅馆里面赶出来。

谁会在意路边砍地精砍狗头人的那些平平无奇的佣兵呢?

战神只关注勇士。

他们不够勇武,也不够强大,当佣兵就是混口饭吃,他们从来都不是英雄。

魔法女神密斯特拉更是只关心那些有施法能力的人,主要是以法师和术士为主,普通人是什么,从来就没有哪任魔法女神在意过。

欧格玛是知识之神,街溜子,但是文盲不在池的关注范围内,而这片国度文盲的数量极多。除此之外,橡树之父只关心荒野,黑暗诸神只关心权力,整个费伦国度除了一个受难之神-伊尔马特,可以说没有任何人能够跟邓肯争夺在社会底层,也就是农民与手工业者(工人)中的影响力。可受难之神伊尔马特是你落难了才救济你,而邓肯则是庇护你遇到任何突发事件都能体面的活着,至少不会一下子就家破人亡了。

这片国度千万年来,第一次出现了一位真正在干正事干实事的神灵,也第一次有神灵给了凡人一次机邓肯的信仰在桑比亚扩张得非常快。

快到让明水之域的女神们都十分震惊,大量的教会人员扎根于基层,以一群规模庞大但是平均职业等级不超过3级的低阶牧师,掌控了桑比亚大部分的人类聚集地。

仅仅是在桑比亚一地,黑色君王的教会就拥有超过百万人的信徒,很多最初都是泛信仰,但随着时间慢慢转化为了真正的信徒。

暗夜女神莎尔越调查越是心惊。

她最初以为那些皈依黑色君王的贱民都是有口吃的就改信了,可事实是在教会基层牧师的影响下,他们一点一点从泛信徒变成了虔诚信徒。

这还只是桑比亚一地,在安姆王国的范围内,商人把控权利地位的王国中,大量生计没着落的普通人,都开始慢慢接受黑色君王的信仰,同时在世界各地形成了一个个小型的以教会为核心的互助社

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