胡峻德，给了皇帝陛下一个好消息，一个坏消息。

好消息是这种现象并不普遍，整个松江府适龄未婚的势豪富商巨贾之子，一共才三个，而且还有一个是刚刚丧偶，不打算续弦；

坏消息是，养外室的现象，在家产万银以上的家庭，十分普遍，而且和离这件事，不再被人指指点点，甚至视为正常。

这代表着陛下担心的事情正在发生，大明坚实的家庭伦理关系与制度，正在被冲击。

在黄金和白银这些货币展现出无所不能的魔力，金钱异化和自由学说的冲击下，旧的家庭伦理关系遭到了极其严重的冲击。

而松江府地面官员给出的答案是：不做理会。

人心里都有一杆秤，自己的付出值不得值得，都会放到秤上去考量，觉得值得就去做，觉得不值得就不必去做，如果过分的干涉，反而会显得朝廷多管闲事。

行政力量从来不是无所不能的，过分的阻止，反而会让路变歪，朝廷能做的顶多是引导，大明的行政力量有限，具体到自由派这件事上，朝廷的主要精力，要用在防范极端自由派上，而非有限自由派上。

「那就再看看吧。」朱翊钧朱批了松江府的奏疏，大明这艘大船在转向，在开海的路上越走越远，松江府作为大明开海、变法维新的桥头堡，自然会受到各种思潮的冲击。

就像是个大熔炉一样，各种思潮学说，都要在这个熔炉里过一遍。

都是维新变法路上，必然要经历的坎坷。

「臣倒是觉得，儒学仍然会最终取胜。」李佑恭常年在外，东奔西走，他甚至去过一次金山国，去的地方多了，见得多了，他觉得儒学仍然有旺盛的生命力，并且会在万历大思辨中，大获全胜。

只不过那时候的儒学，就不是复古儒学士们想要的儒学了。

甚至李佑恭认为，保守派会围绕着儒学，仍然牢牢的占据统治地位，并且儒学仍然是社会的主流思潮。

李佑恭继续说道：「儒学最大的问题，其实和大明之前的问题一样。」

「儒学最大的问题，就是它这套纲常，无敌于天下，没人可以对它形成威胁，和大明在国初无敌于天下，几无敌手的情况是相似的。」

「无敌久了，慢慢就会走进了迂腐的死胡同里，一旦儒学士们，感受到了自己的地位遭受到了威胁，就会求变。」

儒学从来不是一成不变，这套学说也会不断的改变，来适应于当下社会，并且在博采众长，去其糟粕后，获得最终的胜利。

事实上，儒学正在发生改变，连商周同源，都是可以讨论的内容了。

李佑恭说的话，其实就是松江府地面官员想说，却没说出来的话。

松江府地面给的建议是不做理会，其实真正想说的是：这股思想上的碰撞，不会伤害到皇权，想要伤害到皇权的地步，怕是几百年也走不完。

儒学是久经考验的封建礼教，陛下虽然掀了孔府，破了儒学的神圣性，不代表儒学已经失败，相反，儒学在历史上，不止一次的失败，但每次都可以卷土重来。

儒学这股强横的生命力，完全是因为其可执行性很强，现在儒学最重要的任务，就是适应生产力提升和生产关系改变。

朱翊

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