继父李二狗也是一边看著，一边咧著嘴憨厚地笑著，享受著这难得的閒暇。

弟弟妹妹们更是兴奋得小脸通红，在人群里钻来钻去。

这些艺人的酬劳，並非由乡民直接支付，而是通常由村长或威望较高的老移民牵头，邀请这些戏班来为村民祭祀、节庆祈福演出，费用按全村户数或田亩数进行摊派。

筹集到的钱物会统一交给戏班班主，再由班主按照角色主次、技艺高低进行內部分配，通常主角与普通演员所得比例大约在二比一。

而在始兴、广丰这些城市，演出多由茶楼、酒肆或专门的戏园老板邀请，报酬直接以新洲银元结算，按演出场次付费。

由於城市中聚集了大量的政府官员、商人、工厂主和收入稳定的工人，消费能力丝毫不弱於富庶的大明江南地区，使得这些戏曲艺人收入相当可观，往往是普通农户月均收入的数倍。

至於那些流动於集市的临时戏台，则多採取“门票制”，由戏班派人在入口收费，观眾支付几分钱即可入场观看，適合小型流动戏班快速获利。

许多弋阳腔戏班本身就是临时组建——农閒时聚合演出，农忙时则解散务农——部分艺人並不领取固定报酬，仅按约定比例分取演出所得的实物或现金，並无保底收入。

这种灵活多样的生存模式，也反映了新华文化娱乐市场在初始阶段的多样性与活力。

下午六时许，一出精彩的《岳飞传&183;朱仙镇》唱罢，戏班暂时歇场，人群开始鬆动、

散去。

莫小山帮著父母照看几个意犹未尽的弟弟妹妹，正准备隨著人流回家，却不经意间，在散场的人潮边缘，瞥见了一个熟悉又有些陌生的身影。

那是一个年轻的妇人，约莫十八九岁年纪，手里牵著一个女童，看样子不过一两岁大。

她身旁跟著一个同样年轻的男子，应该是她的丈夫。

这女子，莫小山其实並不算熟悉，但她却是三年多前，母亲春娘私下里曾向他提过的、有意为他说媒的孙家二闺女。

因为是大年初二回门的日子，她带著丈夫和孩子回到了平溪村娘家。

当年，莫小山一心要读书，目標是考入新洲大学堂，对於母亲的提议，他想都没想便一口回绝了。

时过境迁，当年那个略显青涩的少女，如今已为人妇、人母。

孙家二闺女模样確实长得极为秀气，即使做了母亲，眉宇间仍存留著几分少女的灵动，但此刻她的脸色却不大好看，尤其是在看到莫小山之后，眼神中掠过一丝复杂难明的情绪，带著些许幽怨，更有一份刻意维持的冷淡与傲娇。

她下意识地將孩子的手牵紧了些，微微侧过身，似乎不想与莫小山有过多视线接触。

莫小山苦笑一声，心里明白这丝怨气从何而来。

新华作为一个以移民国家，长期以来一直便存在著严重的男女比例失衡问题，这使得適婚年龄的年轻女子变得非常“紧俏”。

想要成功娶到一门媳妇，尤其是华夏血脉的女子，不仅要求男方的品貌、能力要出眾，往往还需要支付一笔不菲的聘礼，才能在眾多的竞爭者中夺得美人归。

孙家与莫小山家差不多是同一时期移民

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