吴晔将抗生素拿到手里，并没有急着以身试险。

他先找到一些大蒜素，给自己服用。

大蒜素进入身体后，烝的震荡，产生了一些敏感个变化，吴晔体会这种变化影响在哪些地方。从而确定药物的正常反应。

吃饭、睡觉、诵经、内丹，每一种动作，都会有不同的反应。

做完这些之后，他才尝试将剂量很低的青霉素，注射到自己手上，类似于做皮试。

很快的，他就过敏了，但过敏的程度可以控制，过敏本身也是一种变化，吴晔默默记下这些变化。他并没有急着去找出正确的配方，这需要大量的时间。

吴晔只是验证这条路是否可行，万一可行呢？

当然，许多事，他可以先在狗或者其他动物上做实验。

确认好这件事，又是几天之后了。

吴晔走出房子，张继先正在指挥着龙湖山的道士们跟通真宫的道人劳作。

所谓劳作，倒也不是跟佛门一样说一日不做，一日不食的意思。

而是通过劳动，去理解和领悟吴晔教导的知识。

这阵子，因为吴晔要研究许多事情的缘故，上课间隔时间也变长了。

好在素描课依然还在上，已经放下胆子的赵构和赵福金也会经常来通真宫玩。

赵福金的画画技巧，在吴晔的指点下也算突飞猛进，已经登堂入室。

而识字课，吴晔的课程，也逐渐从农业进入到一个相对陌生的灵鱼，微生物和医学。

识字课的本质，是吴晔想要通过认字为基础，将许多后世的常识或者先进的生产力教给学生。上次的造纸课造成的风波，此时还没有结束。

汴梁的造纸也竞争，一度进入白热化。

在别人卷生卷死的时候，吴晔开始讲解微生物的知识。

而微生物带来的另外一门展开课程，名为卫生与防疫。

“喝开水”这个概念，再一次被吴晔引用，成为必须强调的内容。

吴晔从喝开水出发，讲解天地中无处不在的【虫】，还有如何与这些虫相处。

它们喜欢什么，害怕什么？

而最关键的，就是瘟疫……

瘟疫是人类逃不过的话题，就如天花时刻与人类相随一样，其他的瘟疫也是如此。

“这一课，叫做《瘟神七术》”

吴晔将常见的七种瘟疫，分别列出来，他们是天花、鼠疫、霍乱、结核病、麻烦病，还有相对常见的流感病毒和疟疾，分门别类。

其中叫做痘疹的天花，吴晔算是已经破解了。

他假借神农的名义，再说其他的病毒，还有遇见大规模的病毒，应该如何处置。

或者，如何自救！

一听到课程的内容，别说学生们，就连张继先也来了兴趣，特意跑来听。

瘟疫在古代，是一个非常泛泛的概念，虽然不同的病也有自己的名称，可是跟吴晔这般细化来讲的其实挺少。

在吴晔的讲课中，这七种传染病，被神话成瘟部神明，尤其是赵公明的七种手段。

其中天花已经被吴晔解决了。

剩下的六种手段，吴晔直说目前没有办法解决。

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