政策”和“意识形态导向”的层面。

意思是，我重赏吴晔，不只是因为他个人功劳大，更是要树立一个榜样，告诉天下有本事的人，只要像吴晔一样为国为民做实事，皇帝绝不会亏待！

你们反对，难道是反对朝廷重视人才、表彰实学？

蔡京、郑居中等老成持重的官员闻言，目光微闪，没有立刻出言。

皇帝把话说到这个份上，再直接反对“赏赐过厚”，就容易落入“不重视人才”、“阻挠朝廷励才”的话柄。

吴晔心中暗叹，知道赵佶是铁了心要给自己戴上这顶“高帽”，既是真心酬功，恐怕也有借此进一步巩固自身“圣主”形象、并将自己更紧密绑在他战车上的考虑。

此时若再强硬推辞，不仅拂了皇帝面子，也可能让刚刚达成的“历法共识”和“司天监接收”出现变数，更可能让某些人觉得自己“矫情”或“别有用心”。

赵佶这般说辞，给他们这些老臣的感觉，就是皇帝真的成长了。

遥想几个月前，他还只会简单粗暴，自以为是制衡其实每个屁用的所谓帝王术。

如今的赵佶，虽然谈不上多厉害。

但至少也是一个相对合格的政治家了！

“臣，谢恩！”

吴晔看着赵佶的模样，知道今日自己是推脱不过了。

既然机缘将他推到这个地位，自己也只能接受。

赵佶见吴晔拜他，微微颔首躬身，行了一个师礼。

当然，所谓的皇帝拜师，也不过是走个形式，赵佶以前也跟其他道人学过法，理论上那些人也是他师父比如他就跟刘混康学过上清高奔日月大法，也跟其他道长学过内丹之术。

甚至吴晔在之前，也教导过他雷法。

可私人的师父，跟皇帝从明面上承认，那是两回事。

但就算如此，如果吴晔想摆师父的架子，那也是自寻苦吃。

所以有些话，他该说还说：

“陛下天恩浩荡，臣感激涕零。然【犹龙】之誉过于崇高；【宾师】之礼，近乎古之圣王待贤。臣德行浅薄，学力未充，骤膺此等殊荣，唯恐名不副实，反损陛下知人之明，更令天下有识之士，以为邀名捷径，非劝学之本意。且司天监乃国朝重器，历法关乎正朔，臣初掌其事，战战兢兢，唯恐有失。若再蒙过誉，恐内外瞩目，压力倍增，反不利于沉心实务，校验历法。”

他这番话，既表明了感激和惶恐（给皇帝面子），又点出了担忧：

一是自己德不配位，反而会损害皇帝“知人善任”的名声；

二是过于崇高的荣誉可能被投机者误解，带坏风气（暗合了部分朝臣的忧虑）；

三是自己刚接手司天监，需要低调务实做事，太高调了容易成为靶子，反而耽误正事。

赵佶想了一下吴晔说的这些，还是有些道理的。

他越发觉得吴晔懂事，妖道赵佶接触不少，吴晔跟其他人确实不同。

赵佶虽然迷信道教，但他也不是傻子。

许多道长虽然有神异，但修心的功夫比起吴晔差远了。

许多人表面上虽然云淡风轻，可实际上对利益看得很重。

那种骨子里想要争

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