并不缺乏正统的进入。

论宗教，佛道二教在这里都有大量的分布，尤其是道教。

分宁县也好，楚地这一带也罢，后世都有大量的民间道教传播。

就算是儒教的教化，这里其实也不少。

不说别的，就分宁县出的进士，其实同样不少。

可就算如此，这里的巫蛊之风，仍如地下暗流，从未真正断绝，且往往与地方豪强、隐秘结社、乃至某些不满现状的失意士人、胥吏纠缠在一起，形成盘根错节的复杂网络。

与闽地相对“原始”、多依托山民和海上秘密交通的“明教”、“食菜事魔”不同，楚地的巫蛊信仰，往往更“文雅”，也更隐秘，有时甚至披着佛道的外衣，或者与地方宗族祭祀、祖先崇拜、自然神灵信仰混杂，难以清晰剥离。

所以他想要在留在分宁县这段时间，对这里的改造有所建树。

难度其实远比浙闽地区更高。