之道，常常被同僚和同伴们嘲笑，视为不切实际的空谈。

这就是白莲优选搞出来的「陈胜」模板了，只差一句「燕雀安知鸿鹄之志」的慨叹。

当然，在人品和具体操作上，张昌与那位掀起秦末风暴的反秦英雄差距颇大。

陈胜尚有「王侯将相宁有种乎」的豪气与对「天下苦秦久矣」的洞察，而张昌的手段则更显狡狯与实际，甚至带着几分匪气。

他汇聚兵马的方式，就挺「骚气」的，层层递进，充分利用了乱世征调的弊政和百姓的恐慌。

第一层，假借王命，聚拢「义兵」。

先是潜逃了半年，聚集了数千名亡命之徒或对现状不满的悍勇之辈。

光有人还不够，不知从哪里盗窃了一批官军的旗帜、仪仗、符节。然后公然打出旗号，谎称自己是接受了朝廷的密令，前来招募兵士，讨伐某地「贼寇」。

从「造反」变成了「奉旨平乱」，对于那些不明真相又有从军博取功名想法的人来说，吸引力大增。

第二层，釜底抽薪，逼「兵」为「贼」。

这一手更为阴狠，张昌派出手下党羽混入被官府征发，即将开赴前线的戍卒队伍中进行欺骗蛊惑。

夸大前线战事的惨烈，渲染将领的苛酷，总之极尽所能，让这些被征发的士卒产生强烈的恐惧和抗拒心理，不愿意按时到达指定地点报到。

古代军法严苛，戍卒违期，形同逃兵，是杀头重罪。

于是，大量被耽误了行程或者干脆中途逃散的戍卒，就成了「戴罪之身」，回不了家也去不了军营，走投无路之下，只能硬着头皮，投入张昌这个打着「官方」旗号又能提供庇护和口粮的队伍中。

第三层，开仓募兵，正名养势。

待「壬午兵」声势渐起，又裹挟了大量走投无路的戍卒后挥师攻向江夏郡。

郡兵本就涣散，加之被里应外合竟被一举攻破。随后正儿八经地竖起招兵旗，用实实在在的粮食和「建功立业」的前景来招募兵马。

如此三层手段，层层递进，可谓是坑蒙拐骗，实利诱惑无所不用其极。

相当有「白莲味」了。

但这还不够。

有了兵马，还需「大义」名分。

白莲教深谙此道，立刻祭出造反界的「经典皮肤」。

找到了一个名叫刘尼的小官吏，假托其是汉朝皇室后裔，还特别「考据」出是中山靖王之后。

这一支在民间传说中枝繁叶茂，最适合冒认。有了「天子」，自然要有朝廷。

张昌自封为相国，总揽军政大权；他的哥哥张味为车骑将军，弟弟张放为广武将军，各自统领兵马，牢牢掌握军权。一套简陋但功能齐全的「草台班子」就此搭建起来。

光有人事架构还不够，祥瑞吉兆是必不可少的舆论铺垫。

于是，「凤凰」适时地在江夏郡出现，伪造的传国玉玺也惊现于某处古井。有了这些天命所归的证据，张昌集团便堂而皇之地立年号为「神凤」，一副要另立乾坤的架势。

然而，根据老沈通过祭祀气机感应到的异状，江夏郡上空那一点皇朝气运确实被撕扯扰动，那个被推上前台的「刘尼」可能真是个有点「真料」的。

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