人文化的可怕之处了，叫做“仁者无敌！”

在后世，为什么那么多西方大国把还未崛起的中国列为第一大敌？为什么穷尽心思的要把华夏堵在家里出不去？为什么无所不用其极的诋毁东方文化？

真怕华夏强大了，和西方列强算后帐？

屁！华夏从来都不是一个善于用武力清算的民族。无论从历史，还是现实的角度，都找不出来华夏的恶意。当然，非暴力方式那就另说了。

放眼华夏文明史，我们鲜少用武力彻底征服、同化一个异族。但是，潜移默化慢慢就从异族变成汉人的不计其数！

所谓东西方文化的碰撞有个屁的碰撞！连冲突点都没有，你告诉我怎么个碰撞？

宗教，我们不排斥任何宗教；文化，我们虚心的学习任何文化理念、价值观。

后世华人遍布全世界，到哪个国家都是最适应生存，且生存的最好的群人之一。

这还不说明问题吗？

只不过，问题出在

宗教来了，我们不碰撞，但是过一段时间，教堂就成老年活动中心了；寺院就成领证上岗，还得有学历的工作了。

文化来了，也不需要慌，我们学你们，学精华，但从不妄自菲薄！！

即使在后世，西方价值观、功利主义更适应经济发展，更被年青人所接受，很多人向往国外。可是，传统文化已经是最高大尚的东西，依旧被越来越多的国人所重新捡起来。

举个例子，在后世唐奕所在的时代。

二十年前，去国外刷盘子是所有出国的年青人的目标。

十年前，有水平的想留在那儿找一份理想的工作，没水平的想开个餐馆，享受米国生活。

而唐奕临近挂的那会儿，百分之八十的留学生打算回国发展。

为什么？

因为我们已经学的差不多了，已经开始自醒、自觉、自豪了！

外国的月亮，已经不圆了

同样的道理，在十一世纪的大宋，凭借这股子韧劲儿，凭着仁者无敌的大智慧，唐奕可以非常自信地喊出来：

“收拾一个罗马，还不跟玩儿似的。”

对此，曹觉虽然心里挺美，毕竟大宋无往不利，做为一个宋人那种自豪感是发自内心的。

可是，他就见不得唐奕那个嘚瑟样儿，特么你那么能，怎么还事事问宋楷他爹？也就和我这个没读过书的显摆显摆。

撇嘴呛声，“看把你能的，开粥棚算你使对路子了，那医馆那边你咋不说呢？”

“医馆？”唐奕一拧眉头。“医院那边怎么了？”

“呵呵。”曹觉干笑两声，却是不说话了，只等看唐奕的窘相。

倒是宋楷接过话头，“医馆那边我倒是听说了一点。”

“你听说什么了？”

宋楷哈哈一乐，“听说那边和养济院一比，恍若隔世！”

“这边忙的脚不沾地，那边却闲出鸟来了，门前都快长草了。”

“不会吧！？”只见唐奕瞪着眼睛。“特么罗马人都这么壮实，连个生病的都没有？”

曹觉大乐，“生病的倒不少，就是看病的一个都没有！”

“怎么回事儿？”

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