，淬脏炼杰，号灵壮威，这才是法剑的妙用。

所以修道至今，从一境到五境，他舍弃了许多法宝，但从未想过去掉法剑。

只不过，在取舍和精简法宝的过程中，他对于五行法剑的处理有些特殊，本质上他是做了加法的一一利用五行法剑各自的特点以及自己对五行道法的理解，将一些本应该额外添置的法宝融合进法剑中去一一并以此最终实现全身法宝的减法。

他这个想法最初来自于火剑，「火炼赤霄」。

得益于姜为山姜学师的巧思以及掌教的出手大方，姜学师用了许多珍贵的宝材，将火剑炼成了剑炉两相，保留了作为法剑的一切妙用，还可以变作火炉炼丹炼气。他将火剑放在心府里温养，剑器品质日益提升，炉器也随之提升，以至于这么多年以来，炼丹炼器一直很方便，不曾为炉子忧愁过。而剑炉炼丹炼器，饱经丹烟器韵的熏陶，火韵也在精进，反过来又带动剑器的品质，是相辅相成的。

另外，在诸般法咒中，他用的最顺手也是次数最多的，就是【焚】字咒。每次念咒的时候，散发焚火意蕴，调用火行法力，在这个过程中，他又发现法咒和心府里的法剑也是相辅相成的。

剑炉，炉之器韵，不就是【焚】吗？

无论是烧丹还是化物，架炉之要就是起火而焚之。所以每一次念【焚】字咒，咒意都会渗透到法剑之中，助长法剑之【焚】意。同时，剑炉本身【焚】意又会被咒意调动，助长法咒神威。

于是，在发现剑一炉一咒这三者环环相扣，彼此相辅相成后，他举一反三，心中便自然而然生出了一个想法：

既然火剑可以两相二用，又相辅相成，那其余四剑是不是也可以呢？

他之前有想过炼制一个绳索法宝，用来擒拿困敌。有了火剑的启发之后，他便没有再重新炼制，而是对木剑进行了回炉再塑。

木咒，【缠】。

姜学师在为自己初炼木剑时，便考虑到了木行特点，其特点不在于锋锐，而在于勃发与坚韧。那何不取用【缠】字法韵，将木剑直接炼制成一根能长能短、能粗能细、砍之不断、扯之不松的剑索呢？他是这么想的，也就这么做了。

在木剑重塑的过程中，他新添入了不少的灵材与符纹，这其中就包括了他从「九阳火云链」那里悟来的能使剑索不断分化增长的符纹。

后来，在攻打哀牢山的过程中，剑索状态的法剑也是牛刀小试，捆住了沐龙杖。并且，在那次战斗中，他缴获了沐龙杖的藤龙身外化身，并将其炼成了一件龙索法宝。在那段时间里，他外炼龙索，内炼剑索，用的就是「东方木行」、「生发不断」、「青龙」、「缠」这些道韵意象。等到炉中龙索炼成的时候，肝中剑索也已经脱胎换骨了。

再后来，即便是炼成了龙索这样的罕见灵物法宝后，他也不据为己有，而是顺水推舟，将其点化为龙，赋予其灵性。这固然是时雨君的造化缘分到了，但同时，也是因为程心瞻本身就有了更为好用的剑索。况且，他能点藤索为龙，自然也能点剑索为龙。只不过，木剑之龙为内神之龙，以肝为府，以内景为天地。

进一步的，土剑也被他重塑，取【镇】字咒法意，为剑、碑二相。剑碑落地，势镇山海，能停龙脉，定风水，标方位，防散止

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