仙的日子放在了这一天。

今天日子，是四九大吉，加上自己的九十岁生日，便凑成了五九，这是个不可多得的好兆头。再者，九是极数，在今日生辰度劫，跨过天堑，划分仙凡，也颇具意义，可以看作是第二个好兆头。另外，所谓「春生夏长，秋收冬藏」，如今时值深秋，正是一个收获的季节。道士认为自己在十五岁入道启蒙，历经七十五年修行，到如今，也确实是该到了收获的时候了。在这个时候度地仙劫数，也正应大地丰收之意，是为第三个好兆头。

一道士是修科仪风水、观星占验的，当然是一个讲究之人。

历经整三年的静坐调养，道士的精气神都已经达到了极致，并且做好了种种万全准备，等他算好的吉时，也就是卯时一到，他便开始度劫了。

阳间四类仙人，其中天仙、尸解仙、散仙三种，莫不是飞升至天穹云端度劫，引来天雷天火加身，如若过得去，自然天显异象，即所谓「三十二品飞升象」，然后升跃灵空仙府，得享大自在、大逍遥。这里面，唯有一个地仙，度劫不在天上，而是在地上。

这个地上，范围也很宽泛。山中，地上，枝头，石内，水底，海下，只要是根连大地的任何场所，都可以度劫。劫数从地底发起，如金导电一般在土木水石中穿行，然后传到度劫人的身上。同天劫一样，这种劫数也有五行阴阳之分，声光风雷之威，人们将其称之为地劫。

天有天的意志和劫数，地自然也有地的意志和劫数，也就是现在地府隐遁，阴阳分隔，绝大多数人都不知道地府里面的情况了。但是一些家传渊源，法脉源流极长极高的，还是能通过宗藏古籍知晓，在阴间里的修行者，度的都是地劫。这种劫数也分层级，有些就是针对低阶修者的，类似于阳间的金丹劫数，有些则是针对高阶修者的，比如说鬼仙与地仙一一阴间当然不止于鬼仙，也有地仙，甚至于金仙，他们度劫，自是不必专门来阳间走一趟，都是直接在地下阴间度过的。

就程心瞻所知，从乌萨齐嘴里得来的消息，血神子就是在西海之地的血杰煞穴里度过的地仙劫。道士跟极乐童子李静虚也聊过，得知他是在青城山后山洞室中闭关度过的。而徐完，则是在鬼国的最底下的一层秘境里度过的。这里面，又当属徐完介绍的最详细，把发劫时的表现、度劫时的感受以及劫象的变化都说得很清楚，叫道士心里也有了一个准备和预期。

时辰一到，道士维持着一个五心朝天的姿势不变，从坛上飞起，然后缓缓下降，落到坛前地上，轻飘飘的，未曾激起一粒尘埃。既是度地劫，他还是想直接与大地接触，不要有什么木石阻隔，也能更好的感受大地的脉动与气息。

他唤来劫数的方法很是简单一一停止向秦岭地脉反哺法力一一在停止外送法力的一瞬间，他立即臻至「化境」。

天下间所有的五境修行，各不相同，但也无非「补精」、「补气」、「补神」这三大类，最后想要达到的目的也都是同一个，就是臻至「化境」。道士的肉身在四境时就已经达到了无缺无漏，为肉体凡胎的巅峰，所以寻常的「补精」手段对他无用。在这些年里，他一直以来的修行就是「补气」和「补神」。「补神」他用的是从庐山简寂先生那里得来的神游回光之术，再配以《太乙金华宗旨》、《长生胎元显神密旨

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