“在下曲吉坚赞，宁玛派贡嘎寺翁则是也。不知阁下可否现身一见。”

这番话便是通告家门了。

藏地僧团等级森严，自上而下各有活佛、堪布、格西、翁则、格贵、扎巴六等。

翁则是第五等，为每日早课领众僧诵经的领经师。

而宁玛派首重伏藏。

所谓伏藏，便是莲花生当年将诸多密法埋藏于山岩、湖泊、虚空乃至弟子的心识之中，待后世有缘者发掘，这些发掘出来的秘法便叫伏藏。

而贡嘎寺修持的法门便是一道从伏藏中得来的大威德金刚诛杀法。

江隐心神转动，撇了一眼下方的胖大魔僧。

“你自己打发掉罢。”

随声音一同落下的还有一红木鼓。

鼓身深红近紫，从云中飘落却又不触地面，而是悬在狐狸身前三尺处，缓缓旋转。

鼓身两侧朱绦舒卷飘拂，一收一放，如活物呼吸。

曲吉坚赞眯起双眼。

那鼓看似寻常，但他以法眼刚睁开，便猛地缩了回来。

一鼓中风暴纵横，凛冽刮人。

曲吉坚赞心道不妙。

脚下猛地一跺，双手结期克印，食指伸直，余四指屈曲，食指指尖对着狐狸口诵种子字曰：“呀！”诵这一声时，一道淡青色的华光从他眉心放出。

其初时极细，见风生变，在空中三变其色，次第转做淡青，深青，青碧三色，最后则化作一炽白光幕。“诛！”

曲吉坚赞大喝一声，便见光幕中先是一枚青金色的金刚杵显现出来。

杵身五股，中股挺直如剑，四股弯曲如獠牙，股尖锋利，在炽白光幕中泛着冷冽的金属光泽。继而又以金刚杵为中心，四周还有大威德金刚的忿怒相次第生出。

牛首从金刚杵上方化现，双角从牛首两侧生出，三目从牛首正面睁开，四臂从金刚杵两侧探出，六足从金刚杵下方伸出。

他所修的大威德金刚诛杀法，是密宗无上瑜伽部的父续法门。

父续重方便，重气脉明点的修持，重忿怒尊的降伏之力。

此法专破魔障，专降外道，可降风赞、山魔、水鲁三类。

他的根器只能算下等偏上。寺中上师说大威德金刚的完整忿怒相，应是牛首双角、三目、九面、三十四臂、十六足、怀抱明妃、脚踏阎魔、身披烈焰。

只是他修了二十余年，九面只观出牛首一面，三十四臂只观出四臂，十六足只观出六足，明妃观不出来，阎魔观不出来，烈焰只是隐隐约约的一层赤金色光晕，不是经文上说的“炽焰腾空、焚尽三界”。不过他自认为对付一个刚刚开始修行的狐魔却也是绰绰有余了。

他唯一要担心的，便是狐魔头顶那团怪云。

定然又是那些中原外道！

他在心里念了一声。

只听“咚”的一声，狐狸一头撞在八风鼓上。

鼓声一响，又一道江隐还未采炼的厉风便从西北而来。

此风凌冽主肃杀，其风从干来，其气刚强，能摧折万物。

曲吉坚赞面露惊骇。

此风一生，他辛苦修来的威德金刚相便被吹得三目黯淡，四臂模糊。

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